[현대소설] 최수철 `창자 없이 살아가기`

소설의 관계 김진영 외, 『국문학개론』, 새문사, 2003. 347~348쪽.판소리와 판소리계 소설의 관계를 조망할 때, 우선 구비 문학과 기록 문학의 관계망 속에서 투시하는 것이 바람직하다.판소리는 판소리계 소설보다 구비성을 좀 더 강하게 지니고 있다. 판소리에는 대화를 이끄는 바탕글이 생략되는 경향이 있는데, 이는 판소리 창자가 각 인물이 처한 정황에 따라 각 인물의 목소리를 그대로 모방함에 따라 ‘~말하되’, ‘~하는 말이’, ‘~물으시되’ 등

소설본으로 등장한 의 경우를 보자.춘향의 방을 들어가서 (-) 벽상을 둘러보니 온갖 그림 다 붙였다. 어떠한 그림 붙였는고. 부춘산 엄자릉은 간의태부 마다하고 백구로 벗을 삼고 원학으로 이웃 삼아 양구를 떨쳐 입고 추동강 칠리탄에 낚시줄 던진 경을 역력히 그려 있고, 진처사 도연명은 팽택령 마다하고 오류촌 북창 하에 국화주를 취케 먹고 백학을 희롱하고 무현금 무릎에 빗겨 놓고 소리 없이 짚은 경을 역력히 그려 있고, 또 저편 바

소설 - 특징 ① 현실에 대한 비판과 풍자적 태도 : 무너져 가는 중세 봉건사회의 역사적 변환을 직시 함② 새로운 인간형 제시 : 평범한 사람 혹은 사회에서 천대받는 인물들이 주인공으로 등장예) ｢광문자전｣의 광문, ｢예덕선생전｣의 엄행수 등 ③ 인간 평등 사상 : 남녀 귀천에 관계없이 인간은 모두 평등하다는 생각이 나타남④ 사실주의적 기법 : 당대 평민층 삶의 모습을 생생하게 포착하는 사실주의적 기법 (당대 식자층 겨냥)⑤ 한문학의

소설로서 이러한 성격을 그대로 이어받아, 여타의 고전소설과 달리 현실에 대한 강력한 문제의식을 제기하고 현실적인 인물의 구체적인 행위를 통해 사실적으로 문제를 형상화하고 있다. 따라서 현실의 문제를 제재로 설정하여 가난이 극복될 수 없는 사회에 대한 문제의식을 사실적으로 형상화했다는 점에서 그 소설사적 의의를 가진다.의 문학사적 위치를 이 작품이 가지는 현대적 성격에 비추어 살펴볼 수도 있다. 첫째로 인간성 옹호 정신

없이 도둑질만 일삼으니 그 재조 또한 신기(神技)에 이르렀겄다.하루는 다섯놈이 모여십년전 이맘때 우리 서로 피로써 맹세코 도둑질을 개업한 뒤날이날로 느느니 기술이요 쌓이느니 황금이라, 황금 십만근을 걸어놓고그간에 일취월장 묘기(妙技)를 어디 한번 서로 겨룸이 어떠한가이렇게 뜻을 모아 도(盜 )짜 한자 크게 써 걸어놓고 도둑시합을 벌이는데때는 양춘가절(陽春佳節)이라 날씨는 화창, 바람은 건듯, 구름은 둥실 저마다 골프채 하나씩