[현대교육사] 보수주의
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- 목차
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보수주의 사상의 2가지 흐름
① ‘전통적’ 보수주의
② ‘자유 사상적’ 보수주의
- 본문내용
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1. 전통적 보수주의
·루소, 프랑스 혁명에 반기를 들었던 18세기 영국의 정치가이자 철학자인 버크에서 유래
·오크쇼트, 밴토크, 커크
(1)전통적 보수주의자는 객관적인 도덕 및 다른 가치의 실재를 믿는다.
·가치 : 사회와 개인 모두가 준수해야 할 질서를 제시한다.
·사람에 따라 세부 내용에 차이가 있기는 하지만, 그럼에도 불구하고 모든 사람들이 동일
한 기본 가치를 공유하고 있으며, 혹은 공유해야만 한다.
예) 구체적인 교육 문제에 대해서는 사람마다 의견의 차이를 보이지만, 일반적으로 학교 교육이
유산을 전승하고 개인의 자아실현을 가능하게 하는 좋은 수단이라는 것에 동의함
(2)사회는 시련과 반성으로 점철된 여러 세기를 통해 발전해 온 정교하게 적응된 유기체이다. → 사회가 정교하게 적응된 까닭에, 학교 단독으로 근본적인 사회 개혁을 꾸며서는 안 되며, 또한 꾸밀 수도 없다.
·오랜 기간 존속해 온 것은 그 어느 것도 가벼이 버려져서는 안 된다.
·한 가지 제도는 다른 제도, 그리고 ‘전통적 제도’와 맞물려 있으므로, 이들과의 복합적인
균형을 고려해야 한다. *전통적 제도 : 가족, 교회, 언론 매체, 동료 집단 등
(3)개인이나 집단보다 전통이 더 현명하다. → 교육의 첫째 목적은 과거의 지혜를 전승시키는 일이다.
·현대인들이 선조보다 조금 더 멀리 내다볼 수 있다면, 그것은 오직 선조들이 투쟁했던 것
에 대한 지혜의 혜택을 받고 있기 때문이다.
·지혜의 대부분은 주요한 지적 학문(역사, 언어, 문학, 수학 그리고 과학)에 내포되어 있으며, 그리
고 이것은 오늘날 교육 과정의 주요 부분을 형성하고 있다.
(4)사회 계급, 제도 그리고 삶의 양식의 다양성을 환영한다.
·개인은 그가 속해있는 가정, 노동조합, 직업 협회, 클럽, 교회, 정당과 같은 사회 구조에
의해 형성되며, 이러한 구조가 사회에 많으면 많을수록 개인의 영역은 더욱 넓어진다.
→관료주의의 확대로 인해, 다른 사회적 형식에 의해서 성취되던 개인을 위한 일이 관료 정
치에 인계되는 것을 비난한다.
예) 작업장에서 할 수 있는 전문화된 직업 훈련 형식을 학교에 부과하는 경향
→‘평등화’ 교육, 교육을 ‘평등화’하려는 시도에 반대한다. (버스통학 강요, 할당제 등)
·‘불평등’은 삶의 한 사실이므로 받아들여져야 한다.
·균등화의 시도는 침체를 초래하거나, 새로운 형태의 불평등이 나오게 한다.
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