[체육학] 고대철학자의 체육교육yu

체육철학의 발전이 있을 것이다!Ⅲ. 체육철학의 사상1. 이원론(고대 - 17c초)1) 플라톤플라톤(B.C. 427-347)은 초기 대표적인 이원론자의 한사람으로 신체의 가치나 신체활동, 그리고 그 자체의 중요성을 인정하지 않았으면서도 신체의 단련과 건강은 고취하였다. 즉 잘해야 기분전환정도로 신체를 생각했음에도 불구하고 건강하지 못 한 신체는 더욱 가치 있는 지적활동에 커다란 장애가 된다는 사실을 알고 있었으며 따라서 신체의 적절한 교육을 명령하

각 무도 창시자들은 무도사상 (신체지론)의 깨달음을 기반으로 전 세계에 많은 제자들을 양성하고 전파하였다.따라서 오늘날 무도인들에게 남기는 다양한 시사점을 찾을 수 있을것이다. 그러므로 무도인들은 술에서 도로 승화된 각종 무도의 심법지침서에 담긴 무도사상인 신체지론을 무도교육을 위한 기본 교과목으로 채택하여야 할것이다. 더 나아가 무도인들은 술과 도의 의미에 대한 심법지침서의 가르침을 반드시 가슴에 새겨야 할것이다.

교육을 받았다. ◈ 아테네 시민권을 가진 자의 자녀에 국한 16세-18세 ; 공립체육장(公立體育場)인 김나지움(Gymnasium)에서 교육 ◈ 김나지움(Gymnasium) 김나지움 : 델피 젊은이들이 교육과 훈련을 위해 사용하였던 건물 복합체. 고대 그리스에서는 신체단련은 물론 지적인 계발에도 김나지움을 이용하였다. 특히 델피의 김나지움은 피티안 게임(Pythian games)의 참여를 위한 선수들의 준비 장소로 이용되었다. 비문에 따르면 철학가, 시인, 천문학자 등과

체육의 수단이며 나아가서는 인간완성을 지향하는 교육적 정신을 지닌 무도이다. 태권도의 경기는 태권도의 기술적 이상과 정신적 이념을 바탕으로 하여 무술로서는 전통의 기술에 깊이와 세련미를 더하며 아울러 새로운 기술의 확대 발전을 추구하고, 무도는 태권도의 철학적ㆍ교육적 가치를 실천적으로 구체화 시키는 목적을 지니고 있다. 주어진 경기규칙아래서 상대의 공격적 움직임이 드러내는 기술적, 정신적 허점을 빠르게, 정확하게, 강하게

교육과 체육관 경영을 합리화를 통해 다양한 계층에서 태권도 프로그램에 참여하고 있다는 점이 한국과의 차이점이라고 할 수 있다 김태일, 한․미 태권도 체육관 비교 분석을 통한 경영모형 개발에 관한 연구, 용인대학교 체육학과 석사논문, p.23～24, 1999.. 이와 같이 본 연구는 한국 전통무예로서, 국민 건강 증진 측면, 엘리트 스포츠로서의 국위선양과 그 경제적 환산 가치적 측면 더욱이 각종 국제대회서 가장 우수한 성적 내는 태권도의 위상에 맞