[철학] 데리다의 `법의 힘` 중 `벤야민의 이름으로`의 요약 및 감상

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본문내용
데리다가 쓴 이 파트는 벤야민의 ‘폭력의 비판을 위하여’에 대한 글이다. 벤야민은 좌파지식인으로 사회비판적인 문예비평가이다. 그는 ‘기술복제시대의 예술작품’에서 원본이 가지고 있는 유일무이성인 아우라에서의 아우라상실의 문제로 유명하다.
벤야민은 폭력에는 신적 폭력과 신화적 폭력이 있는데, 그는 법 바깥에 있는 신적 폭력을 옹호하며, 법정립과 법보존적 폭력으로 나뉘는 법과 관련된 신화적 폭력을 비판했다. 자연법은 인간이라면 누구나 따라야 하는 법으로 보편적이며 목적을 중시한다. 예로는 프랑스의 공포정치가 있으며 정의의 이름으로 목적이 옳다고 하여 폭력을 정당화시키는 것이다. 반대로 실정법은 역사적, 시대적, 국가적인 것으로 상대적이며 수단을 중요시한다. 아무리 나쁜 일을 해도 폭력을 마음대로 행사해서는 안 되며 법의 테두리 안에서 수단이 법에서 정해놓은 범위 내에서 행해져야 한다는 것이다. 그리고 적법한 수단을 통한 처벌이 가능하다고 본다. 법실증주의에서는
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