서양무용의 역사

역사 - 나라의 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性)과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서양음악에 대한 우리나라 고유한 음악이라는 뜻으로 국악이라 부르게 된 것이다. 음악의 역사라는 것은 미술문학연극무용 등의 예술문화는 물론 정치경제사회와 밀접한 관계를 맺고

역사, 예절과 종류 등을 간략히 알아보았다. 리포트를 작성하면서 텔레비전 같은 매체에서나 가끔 볼 수 있었던 댄스스포츠에 대하여 알 수 있어서 좋았고, 양이 많아 리포트에는 차마 다 적지 못하였지만 내가 생각했던 것 보다 상당히 많은 기초지식(음악적, 체육학적)들이 필요한 것에 놀랐다.비록 한 학기 동안 일주일에 두 시간 남짓의 시간만을 배우지만, 댄스스포츠의 의미에 맞는 사교적이면서도 운동도 되는 유익한 시간을 가지게 될 것 같아

역사에 한 획을 긋게 되는 한 두 가지의 예술 혁명은 있게 마련이다. 그 한 예가 이탈리아 르네상스와 낭만주의의 대두이다.예술이란 자기표현과 자기 초월의 양식이며 인간 가치의 예술적 표현에 의해서 미적 가치를 창조하는 것이고 무용이란 인체 동작을 자기의 표현 수단으로 해서 조직적으로 리듬감 있게 서로 다른 동작 자태를 변환시킴으로써 예술 형상을 구성하며, 사상이나 감정을 표현, 전달하는 예술이다.16세기에 접어들어 싹트기 시작하

무용, 악기 등의 분야에서도 박식하였다. 그는 그의 저서 ‘음악의 샘’에서 ‘발전’ 이라는 제목으로 이전까지의 음악연구에 깔려있는 진보적 역사관에 회의를 보이며 음악이 정말 ‘발전’ 하는가를 예리한 통찰력으로 논의한다. 이 통찰력은 종족음악학 연구의 전반적인 변화를 반영한다. 초기종족음악학이 서양음악의 기존 자료들을 ‘학문적’ 으로 접근하는데 부족한 자료를 비서구 음악에서 충당하는 입장에 서 있었던 데에서 벗어나, 진정한

마찬가지로 대중음악으로 생각한다는 것도 우리에게는 무리이다. 그 이유는 유럽인들처럼 비엔나 왈츠를 생활화한 경험이 우리에겐 없기 때문이다. 따라서 불가피하게 비엔나 왈츠도 클래식 범주속에 집어넣고 있는 것이다.참고서적 : 서양음악사. D.J.그라우트. 심설당인간과 음악. 백대웅. 이론과실천.이야기세계사1,2/3. 구학서. 청아.이것이 클래식이다. 방동찬 역. 세광.세계무용사. 배소심. 금광.미학오딧세이1/2. 진중권. 샛길현대음악사.