예체능 종족음악의 역사적 흐름과 연구 방법론

음악에 맞추어 율동을 하는 레크리에이션 적인 부분이 시도됐으며 1975에는 서울 국립정신병원의 정신과 의사였던 김유광 박사가 사이코 드라마치료를 시작하였고 1980년대 ‘한국임상 예술학회’가 설립되면서 무용치료뿐만이 아니라 미술치료, 음악치료 연극치료 등 예술치료 분야가 활발한 활동을 하기 시작하였다. 한국임상예술학회는 정신과 의사들이 주축이 되어 설립된 학회로 무용치료를 포함한 다양한 예술치료에 관련된 연구와 논문들을 발

연구 결과, 문학작품 및 문화예술작품 속에 등장하는 노인들은 현대로 올수록 초월적이고 신성한 존재에서 점차 우리와 다를 바 없는 인간적인 존재로 인식되어져 왔다. 또한, 노인은 과거 경험을 통해 습득된 지혜와 지식의 소유자 및 전달자로서의 역할을 수행하는 존재에서 점차 욕망을 가감 없이 분출하는 존재로 모습을 달리하여 나타나는 것을 확인할 수 있었다. 이러한 변화에 따라 ‘노인의 성(性)’ 역시 비판과 조롱거리, 풍자와 희화의 대상

연구되어야 할 독특성을 지녔다는 말이 된다. 비단 형식뿐만이 아니다. 비유법, 문체, 기타 수사법, 이미지 및 상징들도 각 장르별로, 또는 주제별로 관습적인 일면들을 가지고 있다.형식적 관습은 좀 더 넓게도 적용될 수 있다. 문학적 관습은 실생활과 문학 사이의 간극을 용인한다. 을 예로 들어보자. 성춘향은 당시 조선의 실제적 여인상이기보다 그 시대의 문학적 여인상에 가깝다. 즉 서민 대중이 예술 속에서 기대하는, 꿈에 그리는 여인상

차츰 멀어지게 되었다. 인간 내부의 깊이로 무한히 파고든 상징시학으로도 시의 본질과 실재를 해명할 수 없었다. 시적 본직의 정확한 문제 해명은 이런 고도한 상징시학으로도 불가능하다는 한계의식은, 결국 20세기의 시학을 상상력이나 감정이 아닌 구성의 법칙과 기술적 차원에 머물게 한 것이다. 특히 오늘날 강조되고 있는 언어학을 위시하여 인류학, 심리학, 사회학 등 인접학문의 방법론을 적용하여 시의 현상적 접근을 시도하고 있는 것이다.

고조되고 있어 멀지 않아 게임시나리오작가가 최고의 인기직업으로 떠오를 가능성이 높다.참고문헌김윤식(1983) - 작가론의 방법, 삼영사민병욱최정일(1996) - 한국 극작가극작품론, 삼지원류민영 - 한국 현대 희곡사, 병든 사회의 독설, 새미박종석(2002) - 작가연구방법론, 도서출판 역락서영은(1987) - 우리시대 우리작가 12, 동아출판사한국게임사업진흥연구원(2007) - 게임사업에 대한 기업가치 평가연구한승옥(1993) - 소설의 이해, 숭실대출판부