중국의 미인에 대한 고찰

대한 변천 시간이 지날수록, 사람들의 의식이 진보해 갈수록 여성의 미에 대한 기준 및 평가는 크게 달라지고 있다. 특히 21세기는 여성의 세기라는데, 말도 많고 탈도 많은 여성의 미, 그 시작과 끝을 살펴보자.미에 대한 기준은 시대나 장소, 개인에 따라 다르며 그만큼 주관적이다.미로의 비너스, 양귀비, 클레오파트라 등은 각각 미인의 전형으로 손꼽혀 왔으며, 그 외에도 중국에서는 서시, 한국에서는 춘향이 등이 미인의 대명사로 불리고 있다.

대한 문제이다. 이 사회에서 누가 권력을 잡을 것인가, 권력은 어떻게 획득되는가, 그것은 어떻게 행사되는가. 우선 우리는 사회 계급에 대한 논의로부터 이 문제에 접근하기로 한다. 우리는 계급이 사라진 사회를 상정하지는 않는다. 제 아무리 평등을 지향한다고 해도 거대하고 복잡해진 현대 사회에서 계급의 분화는 결국 생겨날 수밖에 없다. 계급의 분화가 생겨나기 이전의 소규모에 원시적인 부족 공동체 사회를 이야기하는 것은 현실 도피에 지나

미인 아름다움과 추함에 관하여.(미스코리아와 안티미스코리아 : 미인의 기준에 대한 재고찰)□ 안티 미스코리아 - 안티 미스코리아의 등장지난 99년에는 미스코리아 대회도 물론 열렸지만 그에 앞서 신선하고 파격적인 대회가 또 하나 있었다.서구의 물질문명이 세계를 압도하면서 미의 기준마저 온통 서구화하는 문제로 미스코리아 대회는 더 이상 한국적 미인을 뽑는 대회가 아니라며 지난해 한 페미니스트 잡지에서는 그 목소리를 높혔다.

중국의 전통적 여성관을 형성해 온 뿌리라 할 수 있다. 유교의 여성관은 생활의 규범과 예제를 발전시켜 중국 전통의 윤리관을 형성하였으며 오늘날까지 여성의 삶, 특히 지위와 역할부분에 있어서 깊숙이 자리 잡고 있다. 남자와 여자는 본래 다르게 태어나 다른 성장과정을 거쳐야 한다는 남녀유별은 ‘남외여내’ ‘남존여비’사상으로 구체화 되어 생활 속에서 그 양상을 드러내고 있다. 남외여내는 남녀간의 서로 다른 생활공간에 대한 규정이면

대한 역사 또한 인류의 역사만큼이나 오래 됐다. 이는 한국ㆍ중국ㆍ일본 또한 마찬가지일 것이다. 따라서 우리는 한국ㆍ중국ㆍ일본의 고유한 그네들의 전통적인 술에 대한 역사와 각기 다른 술 문화 연구를 통해 한중일 삼국의 모습을 고찰해 보고자하고 한국의 술문화에 있어서 발전되어야 할 모습에 대해 이야기 해보고자 한다.1. 술의 기원세계의 여러 민족은 오랜 세월을 두고 그들이 살고 있는 기후 풍토에 맞추어 고유한 음식 문화를 형성