문예계의 좌우대립 - 1930년

대립에 대한 회의, 上海임시정부의 운동노선에 대한 거부감 등을 열거하고 있다.) 오장환은 재중국 한국인들이 아나키즘을 수용한 원인으로 민족주의진영의 분열과 이에 대한 회의, 공산주의에 대한 거부감, 독립운동과 아나키즘운동의 동일한 목표, 아나키즘의 자유연합적 요소 등을 들고 있다. ― 오장환, 1998 ≪한국 아나키즘운동사 연구≫, 국학자료원, 129∼135쪽.그러나 소련의 실상에 대한 실망과 공산주의에 대한 비판은 아나키즘 수용의 요인이

1930년에는 좌익작가연맹이라는 좌익작가들의 총체적 집단이 형성되면서 문예계는 정치적 이념투쟁의 장이 되었고, 이것으로 인해 많은 논쟁이 끊임없이 발생했다. 따라서 문학비평은 때로는 논적에 대한 공격으로도 이용되었다. 그러나 순수한 의미의 문학비평도 이루어졌는데 周作人, 李健吾, 朱光潛는 순수문학비평가로 많은 활동을 했다. 그리고 좌련 계통에 있으면서 무산계급혁명과 소련의 문예 이론을 비평의 기준으로 삼았던 비평가로는 茅盾,

좌우한 일은 역사에 드물지 않다. 그러나 대중의 수가 10억을 넘어 12억이나 될 때 그 지도자의 영향력은 말할 수 없이 크다. 1997년 7월 19일 밤 세상을 떠난 등소평이 바로 그런 인물이었다. 그는 모택동이 사망한 뒤 화국봉을 밀어내고 중국의 최고 실력자로서 18년 남짓 군림해 왔다.등소평은 모택동과 더불어 49년에 세운 중국공산당정권을 가장 강력한 사회주의체제로 만든 정치가이자 전략가였다. 모택동이 명실상부한 제1인자로서 장개석 군벌과 일본

대립시켜서 보여준다.취취는 자신이 직접 나룻배를 이끄는 독립적인 생활을 시작한다. 취취의 세계를 상징하며 사공의 세계의 연속이라 할 수 있는 나룻배는 사공 일가의 3대에 걸친 비극적 운명을 상징적으로 이어줄 뿐만 아니라 절망으로 삶을 마감한 구세대 인물 사공과 배애 속에 희망을 잃지 않는 신세대 인물 취취에 대한 작가의 비애와 그 비애를 극복하기를 바라는 희망을 동시에 투하사고 있다. 사공의 세대의 마감과 새로운 세대의 시

좌우한 일은 역사에 드물지 않다. 그러나 대중의 수가 10억을 넘어 12억이나 될 때 그 지도자의 영향력은 말할 수 없이 크다. 1997년 7월 19일 밤 세상을 떠난 등소평이 바로 그런 인물이었다. 그는 모택동이 사망한 뒤 화국봉을 밀어내고 중국의 최고 실력자로서 18년 남짓 군림해 왔다.등소평은 모택동과 더불어 49년에 세운 중국공산당정권을 가장 강력한 사회주의체제로 만든 정치가이자 전략가였다. 모택동이 명실상부한 제1인자로서 장개석 군벌과 일본