세계의풍속과문화_1 각 지역의 축제나 제례 중 2개 이상을 선택하여 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지 서술하시오 2 2개 이상의 지역을 선택하여 여성의 지위를 중심으로 비교하고, 그 공통점과 차이가 어디서 발생하는지, 그리고 그것을 우리는 어떻게 이해해야할지에 관해 서술하시오 (1)

한국사 기출문제 목록처음으로 (ctrl + pageup)한국사 최근 기출문제2006년01.15 전북지방직9급 한국사2006년02.07 해양경찰 한국사2006년03.19 인천지방직9급 한국사2006년04.08 중앙인사위9급 한국사2006년04.22 경기지방직9급 한국사2006년05.07 경북지방직9급 한국사2006년08.11 중앙인사위7급 한국사2006년09.24 소방직9급 한국사2006년09.24 선관위․세무직9급 한국사 2006년10.01 서울지방직9급 한국사국가직7급 기출문제국가직9급 기출문제1990년07.29 국가직7급 한

세계를 설정한 것이다. 우리들이 동아시아 세계라는 역사적 세계를 설정하는 것은 이 두 가지의 이유 내지는 이해에 의한 것이다.그러면 이러한 동아시아 세계라는 역사적 세계는 어떠한 구조를 가지고 있는 것일까? 또 그 역사가 완결된 자율성을 가진다는 것은 어떠한 것일까?우선 거론해야 할 것은, 이 역사적 세계가 중국 문명의 발생과 그 전개를 기축으로 형성된 것이라는 점이다. 황하 중류 지역에서 발생한 중국 문명은 그 자체의 질적 발전

그런데 이러한 논변은 사실 일본에만 있는 것은 아니다. 그것은 언제 어디서나 흔히 접할 수 있는 것이다. 민족사에 대한 비판적인 역사서술이 민족으로서의 정체성에 위기를 초래한다는 불만의 목소리는 과거사 반성에서 일본과는 대조적인 나라로 알려진 독일에도 결코 드물지 않다. 우리의 경우는 어떤가. 민족으로서의 긍지와 자부심을 함양하는 것이 민족사 교육의 궁극적인 목표라는 생각은 아마 대단히 많은 사람이 공유하는 믿음일 것이다. 하

각과, 또 하나는 중세와의 연결을 강조하는 시각이 그러하다. 르네상스와 인문주의의 역사적 의의를 알아보기 위해서, 이 두 가지 관점을 살펴보는 것은 그 시대의 연극을 바라보는 유효한 시각을 주는 것이라 확신한다. 따라서 20세기 전반까지 그 영향력을 발휘했던 19세기 독일의 역사학자, 부르크하르트의 시각과 그 이후, 중세사 연구의 괄목한 성장으로 인해 접하게 되는, 그에 대한 비판을 살펴봄으로써 르네상스 연극을 이해할 수 있는 기본적인

지과와 실습지도교수에게 건의사항 71Ⅶ. 하고 싶은 말 72※ 실습의 이모저모 73Ⅰ. 실 습 계 획 서1. 실습기관 선정배경수도생활을 꿈꾸기 시작하면서 고둥학교 때부터 친구들과 함께 봉사활동을 시작했다. 당시에는 자원봉사활동이 의무화되어 있지 않았기 때문에 대부분 종교를 가진 학생들이 주말을 이용하여 봉사활동을 하였다. 장애자와 중증 결핵환자들이 모여 사는 ‘갱생원’이라는 곳으로 봉사활동을 다녔지만, 나의 마음은 항상 그들에 대