세계의정치와경제2B) 교재9장의 내용읽고 지구화인해 증가하는 이주노동자 결혼이주자 난민등 다양한집단 인권및시민권 둘러싼대안 논의해 보시오0k

경제성장을 주로 하였으나 지금은 좀더 확대되어, 환경과 힐링 등 좀 더 넓은 영역으로 확대되고 있는 추세이다. 이 장에서는 인간과사회1B) 교재 2장의 내용을 참조하면서 우리 사회에서는 시민사회가 언제 어떤 맥락에서 발생하였고 그뒤 어떤 과정을 거치면서 발전해 왔는지 분석해 보기로 하겠다. Ⅱ. 본 론1. 시민사회의 개념과 의미시민사회에 대한 논의는 절대주의 왕정으로부터 개인의 자유와 권리에 기반한 해방이라는 서구 정치사상의 흐름

정치적, 경제적, 군사적 관계가 변화한다는 가설이다. 제3세계에서의 군국주의화는 군비확장 역학구조가 주변에서 새로운 타입의 군국주의국가를 출현시키고 있다는 가설이다. 5. 평화질성의 구상과 안전보장의 선택적 대안평화질성의 구상으로 과정 유토피아니즘과 탈동맹이 있다. 과정 유토피아니즘은 다음 세대에게 의미가 있을 수 있는 평화연구 구상을 현실 상황 속에서 추구하는 일을 말한다. 탈동맹의 구상은 중립이나 비동맹 개념과는 다르

이주자라는 것을 뜻합니다. 이주는 경제 성장의 원동력으로 세계의 지속 가능한 개발에 기여하며 지난 2015년 9월에 지속 가능 개발목표(Sustainable Development Goals, SDGs)에 포함되었습니다. 이주의 원인은 경제적, 국가 행정적, 인구학적, 분쟁, 환경적, 다 국가적 네트워크 등으로 다양하고 이주의 성격 또한 이주 기간, 범위, 크기, 주체, 권리 보호, 계획성에 따라 다양합니다. 현대의 이주는 전 지구화, 가속화, 차별화, 여성화, 정치화 등의 특징을 가지는데

지구화(Globalization)현상 속에서 붕괴되는 현상을 보이고 있다. 냉전시대에는 부차적인 과제로 치부되어왔던 인권, 환경 등 하위정치(low politics) 이슈들에 대한 논의가 1990년대 이래 활발해지는 양상을 보이고 있는데, 이는 기존의 전통적인 안보의 개념뿐 아니라 환경, 경제, 난민 등 인도주의적인 요소를 포함하는 이른바 포괄적 안보(comprehensive security)의 중요성이 세계평화의 아젠다(agenda)로 부상한 것이다. 코피 아난 유엔 사무총장은 2000년 9월 UN새천년

등과 같은 인권문제로 인해 고통을 호소하고 있다. 또한 이러한 정상적이지 못한 환경에서 자라난 다문화가정의 자녀교육문제도 사회적 issue로 부각되고 있다. 대체로 우리나라 사람들의 사고체계는 ‘국가’와 ‘민족’이라는 이름의 비교적 뚜렷한 경계를 가지고 있으며, 배타적인 특성을 지닌다. 그에 따라 우리나라의 다문화교육은 주로 그 경계 밖에 위치한 이주노동자, 혼혈인, 국제결혼가족 등을 대상으로 삼고 있다. 그러나 우리나라의 배타적