사회적 경제의 정의에 대해 서술하고 자신이 거주하는 지자체에 어떠한 사회적 경제 정책이나 실천들이 있는지 기술하시오.

정의 자유주의다. 이들은 개인과 집단의 관계에 대해 개인의 권리를 보장하나 집단의 문화 승인에 우위를 둔다. 그리고 그들은 차이 집단에 대한 공적 영역의 지지와 보호를 요구하고 이는 곧 강한국가 혹은 적극적 국가로 귀착된다. 이 같은 입장이 적용된 사례는 캐나다의 퀘벡처럼 지역에 근거하여 자신의 문화, 언어, 인종 등의 자율성을 주장하는 집단 또는 지역을 허용해준 것이다. 세 번째는 제 3유형의 자유주의라고 할 수 있을 것이다. 이 입장

자신의 자율성을 주장하게 된다. 반면에 사회의 기대와 압력을 의식함으로써 수치와 의심이 생겨난다. 3) 학령전기(3~6세) - 주도성 vs 죄의식: 아동은 계획을 세우고 목표를 설정하여 그것을 달성하고자 최선의 노력을 다하며, 오이디푸스적인 충동을 억제하기 위해 죄의식을 만들어내는 초자아를 내면화하게 되어 결국 새로운 형태의 자기억제를 하게 된다. 4) 학령기(6~12세) - 근면성 vs 열등감: 학령기 아동들은 이 시기에 중요한 인지적, 사회적인 기술

정책 및 활동 개선 점마을만들기 정책및 활동 개선점으로 지역공동체 지원과 관련하여 주민 또는 지역민 주도의 지역공동체 강화방안이 마련되어야 하며, 주민자치 실현과 주민 삶의질을 향상시킨다는 기본적인 원칙을 바탕으로 추진하는 것이 중요하다. 지역공동체 관련 사업은 중앙부처가 하나의 기본정책을 수립하여 이를 중심으로 각 부서 및 지자체가 담당사업을 일관성 있게 추진할 수 있도록 하여야 한다. 또한 지역 및 마을과의 긴밀한 결합

지자체의 지원은 마을이 흉측스럽게 변해가도록 만들었으며, 관광지로 유명세를 치르면 주민들은 우리에 갇힌 동물원의 동물처럼 눈 요깃거리로 전락해버리는 경우도 허다했다.마을 만들기 사업에 대해 우리 모두 다시 한번 고찰해 봐야 하는 시점이라고 생각한다. 낙후 및 소외지역의 환경을 개선하고, 문화예술을 즐기는 것을 증진시키기 위한 의미 있는 목적이 또 다른 소외와 배제, 사회적 문제 현상을 낳고 있는 것이다. 현대사회를 살아가는 문

경제, 기술, 언어, 종교, 사회제도, 대인관계와 심리내적인 변화는 이주자들에게는 필연적이다(Nwadiora, Emeka and Mcadoo, Harriette, 1996; 이소래, 1997. 재인용).북한이탈주민의 숫자가 조금씩 증가하기 시작한 1990년대 중반부터 북한이탈주민은 학자들의 연구의 관심이 되어왔다. 지금까지 북한이탈주민에 관한 연구는 주로 사회적응과 문제점에 관한 총론적인 연구로 대부분이 서술적인 연구였다. 또한 기존의 연구는 주로 인구학적 특성, 탈북과정, 개인적 특