(구비문학의세계 공통) 외국의 신화 2편을 선택하여 소개하고 신화의 의미 등에 관하여 서술하시오

신화와 전설을 전하는 문학작품의 작자들에 의해 그 내용이 여러 가지로 해석되고 변형되기도 하였다.【천지의 생성】 다른 여러 민족에서 볼 수 있는 것처럼 그리스인도 세계 창조에 관한 신화를 가지고 있었다. 그들에게 있어서는 신과 같은 절대자가 있어 이 세계를 창조한 것이 아니고, 만물은 자연히 이루어져 각기 제자리를 차지하고 있으며, 신들도 인간처럼 나중에 생겨난 것이었다. 세계의 시초를 제일 먼저 질서정연하게 서술한 작품으로는 B

등이 학계에 소개되기 전의 주장이다. 즉 정극인의 「상춘곡」이 가사의 효시작품이라는 주장을 근거로 하여 제기된 견해인 것이다. 이 견해는「서왕가」가 학계에 발표되기까지는 거의 통설로 인정되다가 「서왕가」가 발견되고,「賞 春曲」이 정극인의 작품이 아닐 수도 있다는 견해가 제기되면서 설득력을 많이 상실했다. 강전섭 교수는 「樂隱別曲」의 문학사적 위치를 밝히는 글에서 「상춘곡」을 정극인이 지 은 나머지 2편의 작품인 「不憂軒

문학통사 1』 1982년 지식산업사김현양 등 공저 『수이전일문』 1996년 박이정『금오신화』 1 『금오신화(金鰲新話)』 개관들어가며『금오신화』는 한국 소설사에 있어 매우 중요한 의의를 지니는 작품이다. 이 작품집이 소설의 효시이냐 아니냐를 떠나, 기존의 문학적 토양과 외래의 영향 아래서 나온 한국 소설의 산맥의 하나이기 때문이다. 비록 이 작품이 후대에 영향을 미치지 못해 소설사의 영향관계에서는 큰 의미를 지니지 못한다고 할 지라

신화와 전설을 전하는 문학작품의 작자들에 의해 그 내용이 여러 가지로 해석되고 변형되기도 하였다.【천지의 생성】 다른 여러 민족에서 볼 수 있는 것처럼 그리스인도 세계 창조에 관한 신화를 가지고 있었다. 그들에게 있어서는 신과 같은 절대자가 있어 이 세계를 창조한 것이 아니고, 만물은 자연히 이루어져 각기 제자리를 차지하고 있으며, 신들도 인간처럼 나중에 생겨난 것이었다. 세계의 시초를 제일 먼저 질서정연하게 서술한 작품으로는 B

등에서 찾아볼 수 있다. 이들은 고도로 질주하는 현대문명에 대한 환(幻)과 각성을 동시에 보여주는 방식을 통해 세속적이고 대중적이면서도 유머러스한 시의 어법을 창출하고 있다. (3) 탈 인과성의 세계와 알레고리적 시 쓰기포스트모던은 기법이나 형식의 탐구에 집중하는 모습을 보인다. 이것은 절대적 진리나 이념이 없다는 탈현대성의 세계관에도 부합하며 영상매체가 새로운 문화를 만들어내는 상황에서 현실의 문학적 재현이 별 의미가 없다