[유학과 리더십] 서두칠과 공자의 인의 리더십

. 나. 참고 문헌 및 웹 사이트서 적전통문화의 이해 - 차용준유교문화와 동아시아의 미래-김태만유학강의-성균관한국의 유학사상 - 황의동강좌 한국철학 - 한국철학사상연구회논 문한국종교교육학회- 종교교육학연구 이세현유교자본주의 유형과 세계화-유석춘유교 민주주의론에 대한 비판적 고찰-김원열한국정치문화의 민주화에 대한 연구-윤왕희웹사이트www.yugyo.org(사이버유교박물관)www.naver.com(지식검색)www.google.com(포탈 검색 사이트)

오리엔탈 리더쉽 -공자의 사상에 비춰본 기업경영-순서공자공자의 리더십논어에 담긴 경영철학삼성전자 인재상풀무원 인재상기아자동차 인재상현대중공업 인재상공자의 대한생각공자약2500년 전 중국 노나라 출생이름 : 구(丘), 유학의 시조교육자 측면 : 문(文), 행(行), 충(忠), 신(信) 강조정치가 측면 : 덕을 밑바탕으로 도덕 정치 역설핵심사상인(仁) : 인간다움을 나타내는 덕, 출발은 효(孝)와 제(悌)예(禮) : 인의 실천을 위한 형식공자

유학자들은 성리학적 학문만을 연구해 왔고, 따라서 실용적인 측면에서 주위 다른 국가들에 비해서 뒤떨어 지고 있던 것이 사실이었다. 사회, 경제적, 행정적, 공업적으로 정체되어 있던 여러 분야에 대해서 고전의 경서들과 자신의 생각을 바탕으로 실사구시의 성격을 보이는 새로운 개혁안을 제시하였다. 또한 정약용은등을 통해 관리의 청렴과 마음가짐을 강조하였다. 관리의 청렴, 서민들을 위한 사회적 개혁 추구와 같은 주장들은 현대

공자의 기본사상과 관련이 있다. 춘추정신은 공자의 인(仁)사상으로부터 기인해, 인간의 공통적 요소인 의(義)와 리(理)를 숭상하고 보편화 하는 것이다. 공자의 춘추정신은 시대의 변화에 따라 다양한 모습으로 나타나지만, 그 본질은 당연히 공자의 인의(仁義)사상을 견지하는데 있다. 또한, 조선 유학사에서 보이는 춘추정신 역시 공자의 인의를 계승하는데 있다. 인의사상에 기초하여 정의와 폭력의 차이를 엄격히 구분 각주 3)하여 의병과 같은 독립

인의 “국회의장 선출을 둘러싼 항명파동”이다. 이 항명파동은 국회 본회의에서 김종필 계 40-50명의 위원들이 이탈해서 반란표를 던진 사건이다. 박정희는 크게 분노하여 김용태와 민관식을 6개월간 정직을 시키면서 김종필 계에 타격을 입힌다. 두 번째는 박정희 3선 개헌의 저지와 김종필의 71년 대선 후보의 추대 형식으로 나타난 국민복지회 사건이며, 이 사건의 여파로 김용태가 제명되기에 이른다. 세 번째는 권오병 문교부 장관에 대한 야당 제안