레포트 (11)
동양철학(유교철학, 회교철학, 도가철학, 한국의 철학)
confucianist school)의 사상적 체계를 제시한다. 논어의 주 내용은 인간은 모든 사람과 일체가 될 수 있는 인(仁)을 본성으로 지니고 있으므로 이상적인 인격을 갖추고 사회의 구성원이 될 수 있다는 것이다. 또한 인간에게는 욕심과 소망이 있기 때문에 인과 대립하고 투쟁하게 되는데 이를 “예”로 보았다
6페이지 | 1,600원 | 2017.06.05
Confucianist DoctrineWork Unit SystemGuanxiSimilar Culture in KoreaKinship RegionalismSchool Relations StrategyHuman relationshipWhat should we do for a successful launch?StrategyHuman relationshipSuccessHiringCommunicationStyleWelfareDemands of market valueSocialism principlesChinaPersonnel management Personnel managementHiring Locals than out-of-provinceCities than rur
73페이지 | 4,000원 | 2012.09.05
[동양철학개론] 장자(Chuang Tzu)사상과 이해(영문)
is obscured by flowery expressions. Therefore there have arisen the controversies bet. The Confucianists and the Mohists, each school regarding as right what the other considers as wrong, and vice versa. But to show that what each regards as right is wrong or to show that what each regards as wrong is right, there is no better way than to use the light (of Nature).121314151617t18t23
33페이지 | 2,100원 | 2011.10.05
[성리학][주자학]성리학(주자학)의 개념,역사, 성리학(주자학)의 교육사상,관학화, 성리학(주자학)의 수용,예학,탈성리학적 실용주의
confucianist)라고 할 수 있을 것이다. 그러나 정통 성리학자라고 할 수 있는 사림파들이 정치의 전면에 등장하면서 성리학이 가지고 있는 한계성이 나타나기 시작한다. 이 시기를 대략 16세기 후반기부터라고 보고 있는데, 이 이후 성리학은 그 자체의 한계성에 의해 국가의 지도이념이 아닌 단순히 哲學的
10페이지 | 5,000원 | 2011.05.20