레포트 (194)
[고트홀트 에프라임 레싱]고트홀트 에프라임 레싱의 일생,시민비극 Miß Sara Sampson,희극론,비극론,계몽주의적 종교관,에밀리아 갈로티
Gottsched를 철저하게 비난하고 고대극을 절찬하였다. 특히 최후의 작품은 구성, 인물의 성격, 사상적으로 내용이 깊었고 독일 문학사상 최초의 국민극이며 세계적 작품으로 알려졌다. 그는 휴우머니스트로서 당시의 부패한 승려 계급과 종종 논쟁하였으나 신교로 개종하지 않았다. 작품에는 Laokoon론 또
11페이지 | 5,000원 | 2011.10.01
[뷔히너]게오르크 뷔히너의 생애,청년독일파, 게오르크 뷔히너의 추의 미학,당통의 죽음,보이첵,당통의 죽음,렌츠에서 현실비판적 요소
Gott hat die Welt wohl gemacht wie sie seyn soll, und wir können wohl nicht was Besseres klecksen, unser einziges Bestreben soll seyn, ihm ein wenig nachzuschaffen. (SW, S. 86)그에게 있어 예술의 대상은 있는 그대로의 현실 즉 왜곡되지 않은 삶이다. 또한 “내게는 자연을 있는 그대로 가장 실제적으로 구현하는 작가나 조형 예술가가 가장
23페이지 | 7,500원 | 2011.09.30
[라틴아메리카 정치론] 룰라와 차베스의 리더십에 대한 분석과 평가
Gott (2005) ‘Chapter 7: February 1989 (1) Rebellion In Caracas, the Caracazo’, Hugo Chavez and the Bolivarian Revolution, Verso 참고그가 대통령으로 선임되기 이전의 사회 경제적 배경을 살펴보고자 한다. 이때에 중심 사건으로 빠질 수 없는 것이 1989년 민중들의 폭동으로 발발한 까라까스 사태 (El Caracazo)이다. 까라까스 사태의
28페이지 | 2,100원 | 2011.08.05
Gottes in der Geschichte der Kirche, 김영재 역,『칼빈의 교회관』(서울: 이레 서원, 2000), p42본 논문은 칼빈의「기독교 강요」(1559년)을 중심으로 하여 먼저 2장에서 교회의 본질, 3장에서 교회의 목적, 4장에서 참 교회의 표징, 5장에서 교회의 교직제도, 6장에서 교회의 권위와 권징 대해서 논하고자 한다.Ⅱ. 교
78페이지 | 8,000원 | 2011.07.22
[그리스도교][기독교]그리스도교(기독교)의 세계관,역사,죽음,포괄주의, 그리스도교(기독교)의 영적 지도,교회,사이버문화(인터넷문화)
Gottes)이면서 동시에 또한 덕의 법칙에 따르는 백성으로 생각될 수 있다. 이리하여 우리는 하나님의 백성의 개념을 확립하는 이 이념을 우리의 이성에서 발견하는 것이다. 그렇다면 이 이념은 어떻게 하여 실현될 수 있는가? “도덕적인 하나님의 백성을 창조하는 것은 인간에 의해서가
18페이지 | 6,500원 | 2011.05.20
[예수][예수그리스도][그리스도]예수(예수그리스도, 그리스도) 의미,재림,예언,치유사역, 예수(예수그리스도, 그리스도) 성이해,어록,연구
Gottes에서 제시한 종말론적인 예수상, 곧 ‘예수는 후기 유대교 종말 사상에 심취하여 하나님의 나라 도래를 선포한 유대 묵시적 예언자이다’라는 주장을 발전시켜, 19세기의 자유주의 신학이 제시한 비유대적, 비종말론적, 비초월적인 예수가 아닌 주후 1세기의 유대적, 종말론적, 초월적인 예수를 제
14페이지 | 6,500원 | 2011.05.20
[신학]신학의 정의, 신학의 기독론, 신학의 구원, 신학의 대상, 신학의 방법, 신학과 윤리, 신학과 성령, 신학과 철학적 신학 분석
Gott existiert nicht.)라고 역설했다. 이렇듯 철학 자체 내에서도 철학이 신에 관해 탐구할 수도 있다는 입장을 부정적으로 보는 경향도 있다. 이것은 철학적 신학의 가능성을 배제하려는 것이다. 철학적 신학이란 무엇인가를 설명하려는 우리의 시도는 여기에서 두 가지 문제에 봉착하게 되는데, 철학이 신
13페이지 | 5,000원 | 2011.05.04
파생동사 접미사, 독일어 -er-파생명사, 독일어와 UNL프로젝트, 독일어 성차별 사례 분석
Gott, Amtmann 으로부터 -in이라는 후철에 의해 ⇒ Gottin, Amtmannin 이 형성되었으나 Kindergartnerin,Krankenschwester ⇒kindergartner, Krankenbruder( ×) Kindergartner, Krankenbruder 대신에 Erzieher, Krankenpfleger남성형을 우선적으로 만들고 여성형을 그 부속으로 여기는 습관은 여성으로 하여금 2차적이며 장식물이라는 느낌을 갖
24페이지 | 7,500원 | 2011.04.19
종교와 종교분쟁, 종교와 고트홀트 에프라임 레싱, 종교와 레온하르트 라가츠, 종교의 공존화 방안
Gottfried Wilhelm von Leibniz, 1646-1716), 볼프(Christian Wolff, 1679-1754), 고췌트(Johann Christoph Gottsched, 1700-1766) 등에 의해서 어느 정도 사상적 기반이 마련되었다. 그리고 1750년에서 1780년까지는 레싱에 의해서 독일 계몽주의는 고조되었고, 이제 그동안 문제시되었던 종교적 억압과 비관용에 저항하는 인간주의에 입
14페이지 | 5,000원 | 2011.04.19
그리스도교(기독교)역사,권위,이성, 그리스도교(기독교)죽음,교부, 그리스도교(기독교)민족운동, 그리스도교(기독교)와 로마,에이즈(AIDS)
Gott) 오만에 있다.31 따라서 죽음은 하나님의 뜻일 뿐만 아니라 죄인에 대한 심판이 된다. 그러나 성서는 죽음을 신화화하지 않는다. 특히 후기 묵시문학에서는 죽음을 자연 현상이 아니라 극복의 대상으로 인식하며 ** 자의 부활이라는 종말론적 표상이 나타난다. 죽음은 인간 전체를 폐기하거나 인간
11페이지 | 5,000원 | 2011.04.13