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연구원이었던 것을 고려해 본다면, 이는 어쩌면 문예 자체의 측면을 보다 중시하는 일부 사람들이, 문예의 측면과 선전의 측면을 다 고려한 그리고 실제로는 후자에 포인트가 있는 周揚의 절충적 시도에 대해 상당한 불만을 가지고 있었음을 시사해 주는 것일 수도 있다. 또 당시 활동적인 신문예가이
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연구원과 협조아래 개최한다. 여기에 대학원 박사과정생수료생Post-Doc.을 다수 참여시킨다.4. 본 과제의 평가 방법 및 지표앞에서 소주제를 제시한 바 있기 때문에 평가 방법 및 지표도 소주제의 내용에 따라 구체적으로 제시해 둔다.(1) 청대 실학고증학과 근대화기본적으로 한중일이라는 국
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FILE:200204271808049147.hwp-467-日本에 있어서의 李退溪 硏究 小史*** 東京대 명예교수** 퇴계학연구원, 『퇴계학보』 제44호(1984) 게재논문. 이 논문은 1984년 서독 함부르크대학에서 개최된 제 7차 퇴계학 국제학술회의 주제논문임.宇野精一*朱子의 철학은 동양 한자문화권에 있어서의 가장 뛰어나고 위대
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FILE:200204271808049147.hwp-467-日本에 있어서의 李退溪 硏究 小史*** 東京대 명예교수** 퇴계학연구원, 『퇴계학보』 제44호(1984) 게재논문. 이 논문은 1984년 서독 함부르크대학에서 개최된 제 7차 퇴계학 국제학술회의 주제논문임.宇野精一*朱子의 철학은 동양 한자문화권에 있어서의 가장 뛰어나고 위대
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FILE:200204271809148950.hwp-437-日本의 朱子學*** 전 東京대 교수(작고)** 퇴계학연구원, 『퇴계학보』 제56호(1975) 게재논문阿部吉雄*목 차 Ⅰ. 朱子學의 전래Ⅱ. 朱子學의 발흥과 京學派 南學派Ⅲ. 幕府의 官學이 되는 과정Ⅳ. 惺窩, 羅山의 학풍Ⅴ. 闇齋의 학풍Ⅵ. 木門의 융성과 그 밖의 朱子學派
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연구원판, 1979, P. 93유택일, 삼국유사 문헌변화의 양상과 변인, (삼국유사 上, 영남대학교), 1983. P. 277.정남기역, Marc Bloch, Apologie pour Ihistoire ou metier dHistorien, 한길사, 1980, P. 45정종섭, 김창록,일본 제국주의의 식민지 지배구조의 성격, 『광복50주년 기념논문집』, 한국학술진흥재단, 1995정진성, 일
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연구원, 「한국민족문화 대백과사전」, 1991, p.353). 무의식(巫儀式둔) 때의 무가(어정)는 바로 사설만 정리하면 판소리가 될 수 있는 것이다. 조선조 때 민간에서 즐길 수 있는 음악이란 바로 무악(巫樂)이었고 판소리의 가락도 그 당시의 무가의 좋은 점을 따왔을 것이다(진봉규, 「판소리」, 수서원, 1988
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연구원, 173), p. 553; 『宣朝實錄』, 175:3b 참조. 이 말은 1518년에 출간되어 그 후 널리 논의되고 비판되어 온, 『大學』에 대한 왕양명의 해설서를 언급하고 있음이 분명하다. 그러나 이언적의 해설서는 그 뒤에 정주의 전통을 어긴 것으로 심한 비난을 받았기 때문에- 이로 인하여 성인으로 대우받을 가능
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FILE:200204271817175876.hwp-399-周濂溪의 太極圖說과 退溪學*** 成功대학 교수** 퇴계학연구원, 『퇴계학보』 제34호(1982) 게재논문謝 一 民*目 次 提 要Ⅰ. 序 論Ⅱ. 濂溪先生의 生平 및 著作Ⅲ. 太極圖의 원류에 대하여Ⅳ. 太極圖와 無極圖의 相異에 대하여Ⅴ. 太極圖說思想 探Ⅵ. 朱子와 退溪의 太
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FILE:200204271826594112.hwp-587-朱子書節要序*晦菴 朱夫子는 亞聖의 자질로 태어나 河洛* 퇴계학연구원, 「退溪學 譯註叢書」 제10권(1996)에서 발췌수록한 것임) 河洛 : 河水와 洛水라는 지명으로 夏殷周 3대가 도읍했던 곳이다. 그러므 로 禹湯文王을 가리킨다. 의 계통을 이었는데 도는 우뚝하고
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