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고향나무황양목.*칸나 canna :명사 칸나과의 여러해살이풀. 높이는 1~2미터이며, 잎은 큰 타원형이고 끝이 뾰족하다. 여름과 가을에 꽃잎 모양의 수술을 가진 꽃이 잎 사이에서 나온 꽃줄기 끝에 총상(總狀) 꽃차례로 피고 열매는 삭과(蒴果)로 10월에 익는다. 관상용이고 말레이시아, 인도차이
17페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
사미인곡에 대하여 -임을 그리는 여인의 애절하고 우아한 목소리-
화자로 둔 다음에는 여인이 어떠한 태도를 취하며 노래하고 있는지에 초점을 둘 필요가 있다. 사미인곡 속의 여인은 고려가요 의 화자와는 차이를 지닌다. 서경별곡의 여인은 부재 하는 임에 대하여 하소연, 다짐, 원망 등의 심리적 갈등을 보이고 또 질투심까지를 드러낸다. 그러나 사미인곡
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
고향을 그리워한다. 이제 ‘땅(초토)’은 새 생명이 소생하고 ‘그리움’의 근원으로 전환되면서 살아남은 자와 남겨진 자들에게 희망의 공간이 된다.4. 1970년대 - 정치와 사회현실 문제들의 표면화1970년대 초에 이르면 구상은 정치와 사회 현실의 문제들을 표면화시킨다. 구상은 물질주의, 황금만능
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
박완서의 꿈꾸는 인규베이터 박완서 작가론 꿈꾸는 인규베이터 작품 분석 작품요약 및 감상문
화자인 ‘나’ 역시 아들 타령을 하는 시어머니와 시누이의 등쌀에 못 이겨 양수검 사를 통해 여야를 살해한 공으로 아들을 낳아 키우던 중, ‘아들이 좋다 아들 하니 있으니 얼마나 든든한 가’를 사회통념으로 받아들이는 여성이 된다. 그런데 조카 의 유치원 재롱잔치에 갔다가 우연히 만난 딸만 둘
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
고향회귀의 관념오장환의 고향의식은 근대문명의 비판에서 비롯한다. 보수로 이해되는 고향을 부정하고 진보로서의 도시, 항구로 떠나지만 그 곳에서 부딪힌 것은 온갖 퇴폐와 병폐로 가득한 현실이었다. 결국 좌절하고 방황하던 시적 화자는 정신적 안식처로서 다시 고향을 그리워하게 되고, 비애와
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고향 정주 곽산과 영변은 지리상 약간의 거리는 있지만 정신적인 면에서는 사실상 소월의 정신적 고향이다. 소월이 뿌리려는 영변에 약산 진달래는 단순히 유명한 극상품의 진달래라는 의미를 넘어 고향 - 자신의 전존재를 상징하는 것으로 이해하는 편이 자연스럽다고 본다. 이렇게 본다면 나를
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
고향과 유년의 이미지를 그만큼 잘 집약하고 있는 것이다. 이 시에 모여든 고향집의 정겨운 공간들, 그리고 외로운 가족관계, 여성적인 섬세한 감각들은 내내 그의 시의 원천으로 자리한다. 그리고 보다 중요한 것은 시의 끝머리에서 고향의 이미지를 끌어 안고 있는 보름달 같은 웃음의 “어머니의 얼
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
신경림의 농무 신경림 작가소개 농무 시대적 상황 농무 배경 시집 농무 전반
화자는 시인이 아니라, 이러한 농촌에서 살고 있는 한 농민이기도 하며 그 시대의 모든 농민을 대표하는 화자이기도 하다. 도시인 혹은 멀리서 지켜보고 있는 한 사람이 아닌 농민 스스로가 농민의 이야기를 털어 놓는 것으로 시는 시작하고 있다. 이후의 시는 시간적 흐름과 함께 전개된다. 공연이 끝
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
화자들은 두 개의 동일한 명사를 결합하여 하나의 단어를 형성하는 경우, 사이시옷의 개재 여부를 통해 상이한 이미 기능을 갖는 단어를 만들어 사용하고 있는 것이다. 마지막으로, 국어의 사이시옷의 표기와 관련하여 알아야 할 중요한 사실 가운데 하나는 뒷말의 첫소리가 본래 된소리거나 거센소리
25페이지 | 2,500원 | 2015.03.29
화자가, 누이와 함께 질화로에 밤을 구워 먹으며 함께 옛날이야기를 졸라 대던 어린 시절을 회상하며 추억에 잠기는 내용으로, 향토적 서정성이 잘 드러나는 작품이다. 할머니는 이미 세상을 떠나셨고, 질화로에 밤알이 토실토실 익어 가던 어린 시절의 정겨움도 모두 사라져 버린 메마른 도시에서 살
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
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