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1장. 사회적 일부일처제와 성적 일부일처제의 거리예전에 인류학자 미드(M.Mead)는 일부일처제가 인간의 모든 혼인제도 중 가장 어려운 것이라고 주장했다. 사실 그것은 가장 드문 것이기도 하다, 심지어 혼인한 지 오래된 충실한 부부에게도 그들이 깨닫고 있든 아니든 간에 일부일처제는 새롭다. 오직
23페이지 | 2,300원 | 2015.03.29
1장 사회적 일부일처제와 성적 일부일처제의 거리(p.11)-예전에 인류학자 미드는 일부일처제가 인간의 모든 혼인제도 중 가장 어려운 것이라고 주장했다. 오직 한 여성과 한 남성으로 이루어지는 사회적이자 성적 결합을 유지하려고 애쓰는 열렬한 일부일처제 옹호론자들은 호모
20페이지 | 2,100원 | 2015.03.29
혼인제도, 가족생활의 보장을 위해선 간통죄가 필요하다고 주장, 존폐 논란은 계속돼왔다. 지난 2001년 헌법재판소도 이 같은 이유를 들어 간통죄에 대해 합헌 판정을 내린바 있다. 일부 여성단체에서는 간통죄가 남편의 외도로부터 여성의 최소한의 권리를 주장 할 수 있는 법적 장치라며 폐지를 반대
13페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
사회변동중 가족의 변동 (간통죄의 존폐여부)I. 서론1. 간통죄의 존폐에 대해 다룬 이유간통죄는 그동안 성적 자기결정권 부인, 가족형태와 부부 관계에 대한 인식의 변화 등의 이유로 폐지돼야 한다는 지적을 받아왔다. 반면 존치론자들은 성도덕과 일부일처의 혼인제도, 가족생활의 보장을 위해선
11페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
가족과 젠더성 평등한 결혼문화*목 차*결혼을 보는 관점2. 젠더와 사랑3. 결혼문화 4. 성 평등한 결혼문화를 향하여1. 결혼을 보는 관점1) 유교적 관점★ 유교는 고려시대와 조선시대 혼인제도의 근간★ In 예기 : 혼인의 가장 중요한 기능 => 인구의 재생산 기능★ 일부일처제를 원칙으로! But
18페이지 | 800원 | 2015.06.27
혼인제도, 가족생활의 보장을 위해선 간통죄가 필요하다고 주장, 존폐 논란은 계속돼왔다. 지난 2001년 헌법재판소도 이 같은 이유를 들어 간통죄에 대해 합헌 판정을 내린바 있다. 일부 여성단체에서는 간통죄가 남편의 외도로부터 여성의 최소한의 권리를 주장 할 수 있는 법적 장치라며 폐지를 반대
13페이지 | 2,000원 | 2010.03.30
1. 서론- 간통죄의 존폐에 대해 다룬 이유 간통죄는 그동안 성적 자기결정권 부인, 가족형태와 부부 관계에 대한 인식의 변화 등의 이유로 폐지돼야 한다는 지적을 받아왔다. 반면 존치론자들은 성도덕과 일부일처의 혼인제도, 가족생활의 보장을 위해선 간통죄가 필요하다고 주장, 존폐 논란은 계속
13페이지 | 1,400원 | 2008.09.08
혼인제도의 유지 및 가족생활의 보장을 위하여서나 부부간의 성적성실의무의 수호를 위하여, 그리고 간통으로 인하여 야기되는 사회적 해악의 사전예방을 위하여, 간통행위를 규제하고 처벌하는 것은 성적자기결정권의 본질적 내용을 침해하여 인간으로서의 존엄과 가치 및 행복추구권을 부당하게
16페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
최근 변화된 결혼문화를 구체적인 예를 통해 설명하고, 결혼의 의미가 어떻게 변화되고 있는지 내가 생각하는 결혼의 의미는 무엇인지
혼인제도의 변천을 보면, 부여에서는 일부일처제였고, 옥저에서는 돈을 받고 혼인하는 매매결혼이 행해졌다는 기록이 있다. 고구려에서는 신부의 집 뒤뜰에 서옥이라는 조그만 집을 짓고 사위가 거처하다가 자식을 낳아 큰 다음에 비로소 아내를 데리고 자기 집으로 돌아갔다 한다. 그러나 고려를 거
4페이지 | 3,000원 | 2019.05.25
혼인제도의 유지 및 가족생활의 보장 등을 위하여 간통죄 존립은 불가피한 것이며, 법정형도 성적 자기결정권에 대한 최소한의 제한으로 헌법 제 37조 제2항) 헌법 제37조 2항 『국민의 모든 자유와 권리는 국가안전보장 질서유지 또는 공공복리를 위하여 필요한 경우에 한하여 법률로써 제한할 수 있
5페이지 | 800원 | 2003.12.17