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대한 회의, 나아가서 성리학적 지배 질서에 대한 일종의 반발의식을 갖게 됨으로써 정신적으로 불교에 귀의하려는 희구에서 쓰여진 것이라 유추된다. 그가 염원했던 불가에 대한 귀의는 곧 인간 세상의 희노애락을 포함한 모든 이기적 욕망을 버리고 새로운 깨달음을 통해서의식의 자유로운 단계에 이
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
대한 설명이 있는 것으로 보아 상례의 유래는 아득히 먼 옛날부터 시작되었음을 알 수 있다. (예기-고대 중국 유가(儒家)의 경전으로 예의 이론 및 실제를 논술한 것.) 우리나라에서도 관례와 혼례처럼『주자가례(侏仔家禮)』에 의거하여 조선조 500년 동안 준수되어 왔다고 한다. 그러나 근세로 오면서
6페이지 | 1,000원 | 2007.04.16
대한 행적도 근본적으로 부정적인 의식을 바탕에 두고 서술되고 있으며, 후대에 전승되고 있는 구비전승의 설화에서도 견훤은 부정적인 인물로 묘사되고 있다. 따라서 이런 점 때문에 견훤설화에서 견훤은 용의 자식이 아닌 지렁이의 자식으로 표현되고 있는 것이다.결국 신이한 출
15페이지 | 1,400원 | 2010.02.11
중국의 관혼상제-전통적 결혼풍습-중국은 일찍이 서주 시기에 혼인 절차에 대한 엄격한 규정이 있었고 한대에 와서 육예(六 禮)라고 일컫는 비교적 갖추어진 혼일 절차가 형성되었다. 이로부터 이 혼례 전통은 중국 한 민족의 혼속으로 정착되었던 것이다. 육예에는 여섯 가지 절차를 말하는
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
[메이지유신, 명치유신] 메이지유신(명치유신)의 의의, 특징과 메이지유신(명치유신)의 사상 및 메이지유신(명치유신)의 개혁내용 심층 분석
대한 것은 너무나 당연한 일이었다. 1862년 노부마사는 결국 사카시다몬(坂下門) 밖에서 피격을 받아 부상을 당하게 되었다. 이 시기, 조슈번에서는 항해원략책이 번시로서 받아들여져 공무간의 관계주선에 개입하고 있었다. 그러나 번내에서도 가쓰라 고고로 등이나 존왕양이파는 이를 반대하였다. 한
12페이지 | 5,000원 | 2008.08.30
아니라 미리 결정해 놓은 기정사실에 대한 동의를 강요하는 장소로 되는 수가 많았다. 그러므로 중매를 통한 선보기나 당사자들의 맞선 보는 거나를 막론하고 이러한 혼인은 엥겔스가 말한 바와 같이 “최선의 경우를 총괄해 볼 때 역시 가정적 행복이라는 견딜 수 없이 싫증나는 부부생활 뿐이다.”
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
대한 제사의례에서도 볼 수 있다. 백제에서는 동명왕묘와 더불어 천지에 제사하였다. 온조왕 38년 10월에 왕은 도성 남쪽에 대단(大壇)을 쌓고 천지산천에 제사지냈다고 하는데, 역대국왕은 즉위한 정월에 동명왕묘를 참배한 다음 2월에는 천지에 대한 제사를 행하였다. 천신(天神)은 마한시대 천군(天君
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
대한 나라는 인구나 면적크기나 만큼 정말로 다양한 종류들의 문화들이 있는 것 같다. 근대로 접어들면서 결혼문화도 서구화가 되고 단순화가 되어 가지만 현재까지 남아있는 소수민족들의 전통 혼례식은 많은 사람들로 하여금 호기심을 갖게 한다. 영상이 있는 중국어 수업을 통하여 중국의 고대와
12페이지 | 1,000원 | 2007.03.28
혼례라는 표현을 썼다. 지금 흔히 쓰고 있는 결혼이라는 단어는 일본식 표기라고 한다. 성에 대한 발표가 앞서 있었음으로 본 발표는 혼인과 혼례에 대해 시대별로 살펴보고자 하였다. 참고자료에만 충실하였다.2. 상고시대의 혼인 『삼국유사』에 기록된 단군 신화에 의하면 단군왕검은 원래 곰이었
12페이지 | 1,400원 | 2006.07.07
[중국문화의이해] [중국문화의 이해]중국의 결혼문화 조사(A+리포트)
대한 나라는 인구나 면적크기나 만큼 정말로 다양한 종류들의 문화들이 있는 것 같다. 근대로 접어들면서 결혼문화도 서구화가 되고 단순화가 되어 가지만 현재까지 남아있는 소수민족들의 전통 혼례식은 많은 사람들로 하여금 호기심을 갖게 한다. 영상이 있는 중국어 수업을 통하여 중국의 고대와
12페이지 | 1,200원 | 2008.10.23
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