레포트 (119)
논쟁이 전개되고 있었는데, 그것이 바로 호락논쟁(湖洛論爭)이라고 불려지는 인물성동이론(人物性同異論)이었다.인간과 사물의 본성이 동일한가의 여부에 대한 논란이었던 이 논쟁은 박현석(朴玄石)과 김창협의 논쟁에서부터 연원한 것이었지만, 실상 그것을 본격적인 궤도에 올려놓은 것은 권상하의
56페이지 | 4,000원 | 2015.03.29
호락논쟁이 본격화되는 것도 이러한 정치적 배경과 밀접한 관련성을 갖는다. 호락논쟁의 기본 형태는 인물성동이논쟁 등을 통해 18세기 초반 권상하 문하에서 일어났지만 본격적인 지역적 ․ 학문적 대립의 성격을 띤 호락논쟁은 1746년 李縡(1680-1746)가 「寒泉詩」를 짓고 이것에 대한 응답으로 韓元震(
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
호락논쟁이 지속되었다. 권섭은 이러한 시대적 배경 속에서 활동하였기 때문에 그의 문학 활동에 이러한 배경이 크게 작용하였을 것이라는 점은 쉽게 알 수 있다.권섭은 안동 권씨로 그의 백부는 宋時烈(1607-1689)의 제자인 權尙夏(1641-1721)였다. 권상하의 학맥은 韓元震(1682-1751)로 이어지고 이를 통해 湖
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
논쟁이었다. 일제시기에 백마를 타고 만주벌판을 주름잡으며 일본군을 무찌르던 김일성이라는 전설적 명장이 있었는데 이북의 김일성은 전설적 명장 김일성 장군의 업적과 이름을 가로채어 마치 그가 진짜 김일성인 양 행세하는 가짜라는 것이 이 설의 요체이다. 이남의 교과서에 실려 있지는 않으나
21페이지 | 7,500원 | 2013.08.05
[구비문학의 세계 4공통] 역사적 인물에 관한 인물전설 2편을 선택하고 각 인물전설이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해
호락논쟁(湖洛論爭)으로 분파되었다. ③ 이통기국론(理通氣局論)궁극적인 실체와 현상계에 존재하는 개체의 관계를 이(理)와 기(氣)의 개념으로 설명한 이이의 대표적 학설이다. 이통이란 이가 무형무위의 관념적 존재이므로 시공을 초월하고 항존불변성을 가지며 보편편만성을 지닌다는 뜻이고, 기
13페이지 | 3,000원 | 2013.03.25
호락논쟁➀ 노론학계 내에서 인간과 사물의 본성을 두고 호락논쟁이 벌어짐➁ 만약, 인간과 사물의 본성이 같다면 청나라는 배척해야 할 대상이 아니며, 인간과 사물의 본성이 다르다면 청나라는 조선과 격이 다르므로 배척해야 할 대상이 됨2) 양명학의 수용❶ 양명학의 전래➀ 명나라 왕양명이
95페이지 | 6,000원 | 2013.02.21
호락논쟁이라는 이름으로 격론이 있었지만, 개인적으로는 동물 역시 나름의 마음을 가지고 있다고 믿는다. 처음부터 사람이 자기중심적인 사고를 하지는 않았을 것이다. 모든 것을 나의 시각에서 바라보게 된 것은 어쩌면 물질이 풍부해지기 시작한 시점부터가 아닐까. 자기중심적으로 생각하면 더
4페이지 | 2,000원 | 2012.11.05
논쟁인 인물성동이론에 대한 논쟁은 한국 성리학에서의 보편논쟁으로 불리며 학맥의 지역적 특성에 따라 호락논쟁이라고도 한다. 인성과 물성이 같다고 보는 이론을 인물성동론이라고 한고 인성과 물성이 다르다고 보는 이론을 인물성이론이라고 한다. 인물성이론에서는 동론의 오상에 대한 논변을
12페이지 | 1,200원 | 2012.04.16
논쟁- 18세기: 기호학파 확산(노론 내부 논쟁): 인물성동이론: 호락논쟁 호락논쟁: 주기론 고집: 충청도지방 노론(호론) & 주리론 수용: 서울지방 노론(낙론)한원진호론(충청도)이론기(氣) 차별성화이론(북벌론)위정척사론(김복한)정약용영향이간낙론(서울)동론이(理) 보편성화이론 배격(북학론
263페이지 | 10,000원 | 2012.03.19
유학과 환경문제-유학사상의 환경관과 환경문제의 대안방안
논쟁을 출신지역에 따라 호락논쟁(湖洛論爭)이라고도 한다. 이간은 사람과 동물이 다르고 사람들 상호간에도 서로 다른 것은 기질의 차이 때문이므로 본연지성의 입장에서는 모두 같다고 파악함으로써 인물성동론을 주장하였다. 이에 비하여 한원진은, “본연지성을 주장하는 근거는 성즉리설(性卽
22페이지 | 2,100원 | 2011.08.29
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