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인류학을 공부하였고, 1951년 학위를 받았다. 1949~1950년까지, 그리고 1953년에 자이르의 렐레에서 민족지적 현지조사를 수행하였다. 옥스퍼드에서 잠시 강사로 있던 더글러스는 1951년부터 1977년 사이에 런던 대학의 유니버시티 칼리지에서 강사로 출발해 교수가 된다. 초창기에 쏟아져 나온 논문들은 렐레
2페이지 | 400원 | 2015.03.29
인류학 발달에 이바지한 바는 그대로 남아 있다.래드클리프-브라운은 해든(Haddon)의 지도 아래 1906년에서 1908년에 걸쳐 미얀마(버마) 남안의 안다만 제도에서 현지조사를 수행하였다. 래드클리프-브라운은 1909년 학위논문을 마쳤는데, 해든과 리버스의 연구에 영향을 받아 전통문화를 기술적으로 설명
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
인류학적 조사의 신빙성에 대한 시비를 불러 일으켰다. 포츈R.Fortune(1939)은 미드의 주장을 증명하는 듯, 세 사회의 우연한 발견이란 진실이라 믿기에 너무나 안성맞춤 갖은 우연이다. 왜 다른 사람들은 단 한번도 그런 우연한 자료들을 발견하지 못하였나?라는 비판을 했다. 사모아 전문가인 프리먼의
3페이지 | 800원 | 2005.03.02
인류학적 접근을 창출하였다. 그녀는 분류체계와 경험의 사회적 기반에 대한 뒤르켐의 탐구를 확대하여 지식의 체계가 사회적 체계이며 그것을 규정하는 범주는 사회적 실체를 반영한다고 보았다. 평범하지만 믿기 어려울 정도로 복잡한 대상인 오물(dirt)을 사물의 체계적 정리와 분류의 부산물로 보
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
인류학의 역사』, 가바리노 원저, 한경구임봉길 공역, p.98:11∼13.. 문화와 개인간의 관계를 연구하기 위하여 미드는 여러 사회들을 현지조사하면서 이론을 발전시켜 나갔다. 1978년 11월 미드가 세상을 떠났을 때, 그녀는 미국에서 가장 널리 읽히는 인류학자였고, 아마 지금도 그럴 것이다. 1928년 출판
4페이지 | 800원 | 2005.03.02
인류학, 고고학분야가 강세를 보이기 시작했듯 국내서도 90년대 이후, 특히 중반 들어 대중적 관심도가 높아졌다. 마빈 해리스는 브라질 에콰도르 모잠비크 등에서 현지조사를 펴면서 문화생태학의 측면에서 식민주의의 영향, 저개발국가의 문제, 인종과 민족의 상호관계 등에 대한 비교문화를 연구해
9페이지 | 1,500원 | 2009.03.08
현지조사 함으로써 국내의 다문화 현상의 ‘실체’에 대한 인류학적인 접근을 시도하기로 하였다. 다문화 및 필리핀 시장에 대해서 구체적으로 접근한 논문들도 있는데, 이들 선행연구들은 대부분 공동체의 형성과 의미에서 무엇이 원인이 되었는가에 초점을 두고 있다는 공통점이 있었다. 우리는 이
22페이지 | 2,100원 | 2009.08.27
인류에 커다란 발자취를 남기고 떠나갔다.2.4. 민족음악학과 레게2.4.1. 민족음악학민족적 조건에 의해 제약을 받지 않은 음악은 존재하지 않는다. 가까운 예로 베토벤의 음악이 세계 여러 광범위한 지역에 널리 알려졌다고 해서 그의 음악이 국경을 초월한 것이라고 불리어 질 수도 있으나 그의 음악
13페이지 | 1,200원 | 2010.07.28
현지조사에는 많은 어려움이 있었다. 그들은1)국가와 농민의 구조적 관계2)국가권력이 사회에 어떻게 행사되는가?3)지방정부와 간부, 농민의 관계가 어떤 성격으로 맺어졌는가? 초점을 두고 있다.또한 국가의 공식적인 이념과 권력과 권위에 대하여 인민의 전통과 성향과 세력을 대비함으로써 국가
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
인류학적으로 깊게 탐구하해였다. 하지만 책을 다 읽고 에즈라 포겔이 서문에 썼듯 너무 과장된 측면이 많지 않나 생각이 들었다. 제 1장에서는 미국과 일본의 교전으로 인해 현지조사를 포기할 수 밖에 없어서 그로 인해 한계점이 발생한다는 내용과 그 한계점을 어떻게 보완했는지 다루고 있다. 그리
4페이지 | 1,200원 | 2013.12.23
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