레포트 (102)
일편단심으로 하나님을 섬기며 예수 그리스도의 재림에 대한 소망을 가지고 하늘나라에 대한 소망을 갖게 하는 하나님께 대한 말보다 하나님에 의한 말이다. - 브룩스(Phillips Brooks) 설교란 사람에 의해 사람들에게 진리를 전달하는 것이라 했다.- 패티슨(T. Harwood patlison) 설교란 사람을 설득시킬 목적
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
일편단심홍자거짓된 순수의 상징상징형 인물형홍자의 기도연출과 상징연출플래시백숙명론프리즈프레임 기법서스펜스1장. 야유회 (1999, 봄)2장. 사진기, 사흘전 봄3장. 삶은 아름답다 (1994,여름)4장. 고백 (1987, 봄)5장. 기도 (1984, 가을)6장. 면회 (1980, 5월)7장. 소풍 (1979, 가을)상징순수로의
27페이지 | 1,100원 | 2016.07.15
일편단심으로 하나님을 섬기며, 예수 그리스도의 재림에 대한 소망을 가지고 하늘나라에 대한 소망을 갖게 하는 하나님께 대한 말보다 하나님에 의한 말이다. - 브룩스(Phillips Brooks) 설교란 사람에 의해 사람들에게 진리를 전달하는 것이라 했다.- 패티슨(T. Harwood patlison) 설교란 사람을 설득시킬 목적
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
고전소설론다시한번 현실과 이상2- 《춘향전》에 나타나는 사랑의 미학과 사회학목차1. 서론 (작품소개 및 방향)2. 사랑의 미학2.1. 연애소설의 형태2.2. 인물 분석2.2.1. 월매의 모성애2.2.2. 변학도의 유혹과 욕망2.2.3. 이몽룡의 미성숙한 사랑2.2.4. 춘향의 일편단심2.3. 고난과 성취2.3.1. 고난의 종
13페이지 | 1,400원 | 2010.08.27
일편단심으로 상대방을 계속 생각하는 것이다. 관념적인 사람을 즐기는 유형으로 ‘순진형’이라고도 한다.(2) 좌절애형스토커와 그 상대 사이에 일정기간동안 실제로 어떤 교류가 있었지만 상대로부터 그 관 계를 청산하자는 말을 들은 이후 스토킹이 시작되는 단계로, 상대와의 교류감정은 점차 로
39페이지 | 2,100원 | 2010.01.15
일편단심사랑에 대한 입장순수한 이미지 뒤의 위선적인 모습우유부단성격기회주의적건축가사회적 위치케이블 TV 작가ㄱ. 여자 주인공ㄴ. 남자 주인공겨울연가비 교오! 수정강준상(이민형)김상혁재 훈영 수적극적소극적사랑에 대한 입장적극적소극적존중함소유하려는경향여성에
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
일편단심이야 가실 줄이 있으랴- 정몽주, 「단심가」전문현대에 이르러서도 시조는 이어진다. 그 이유는 시조의 특성에서 찾아볼 수 있다. 우리말의 아름다움을 살리려고 노력하는 사람일수록 언어를 더욱 더 정제하기 마련인데, 그럴 경우 필연적으로 만나게 되는 것이 시조의 형식이기 때문이다.
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
일편단심 민들레 〔백제 개루왕〕도미의 처(이하 처)는 백제 개루왕 때의 평민으로, 미인인데다가 절개가 굳기로 유명했다고 《삼국사기》와 함께 《도미설화》에서 전하고 있다. 설화의 내용을 소개하자면 이렇다. 도미의 처가 미인이며 절개가 굳다는 소문을 들은 개루왕이, 처의 절개를 시험하기
35페이지 | 2,800원 | 2011.03.09
독후감 - 열녀춘향수절가 감상-인상 깊은 구절을 중심으로
일편단심(一片丹心) 이내 마음 독숙공방(獨宿空房) 홀로 누워 우는 한(恨)은 이내 신세 내 아니면 누구일꼬 그런 분부 마옵소서.”이도령 이른 말이“네 말을 들어 보니 어이 아니 기특하랴. 우리 둘이 인연 맺을 적에 금석뇌약 맺으리라. 네 집이 어디메냐.”-낮에 이미 한번 몽룡의 초대를 거부했던
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
일편단심 저승길에서의 재회를 기약하면서 임에 대한 환상과 정욕의 번민에 떠는 여인의 심경이 나타난 절개”로 보았다. 이임수는 “남편이 묻힌 험한 산을 생각하며 수절하는 외로움, 다른 남자에게 재혼했으면 하는 인간적인 욕망, 재가할 생각에 대한 죄의식 (벼락지옥), 수절하는 것을 운명으로
11페이지 | 1,400원 | 2011.07.26