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스 모스모의 유래와 역사1. 스모의 유래2. 스모의 역사1.스모의 유래1)북방 전래설2)남방 전래설3)농경 기원설2.스모의 역사1)신사 스모 – 서기 642년, 최초의 문헌기록 2)절회 스모 – 헤이안시대 3)무가 스모 – 무가 정치시대 4)권진 스모 - 에도시대5)일본 스모 – 메이지원년~스 모 상 식1. 스
16페이지 | 1,100원 | 2005.02.03
시대에 새로 성립돼 민법에 의하여 생전양도의 은거제가 공인되지 않게 됨으로써 점차 부모와 자녀세대가 함께 살게 되었고 ‘헤야는 다른 용도로 전환하게 되었다.본론1 . 전통주거1-1 상류주택문화1) 고 대신덴즈쿠리는 일본의 주택양식의 하나로서 처음 인정된 것으로 고대말기(10세기)인 헤이안
16페이지 | 2,000원 | 2004.10.31
시대에 사원을 건축하기 시작하였다. 이 무렵 건축된 아스카사(寺)는 탑을 중심으로 동서북쪽에 금당(金堂)을 두고 그 바깥쪽으로는 회랑을 둘렀으며 중문남문서문과 강당을 갖춘 가람으로, 당시만 해도 한국과 중국의 전통을 보존한 형태가 대부분이었다. 그러나 헤이안시대에 이르러 정토신앙이 융
18페이지 | 6,500원 | 2007.04.17
헤이안시대 : 이 시기에는 신선한 어패류를 생식하는 방법으로서 현존하는 최고의 조리법이라 할 수 있는 할선이 유행하였다. 이 외에는 전반적으로 자연 그대로 순응하는 조리법인 간단한 끓임이나 구이, 건조 등이 행하여졌다. ② 가마쿠라시대 : 이 시대에 무사계급의 등장으로 음식에 질실강건을
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
시대, 나라시대에는 한국을 거쳐 대륙문화를 받아들였으나 헤이안시대 이후로는 중국 본토와의 교류가 빈번해지면서 불교와 건축 등의 여타 문화가 직접 유입되었으며, 정원문화도 이에 상응하게 발달하였다. 이와 같이 일본은 장기간에 걸쳐 직․간접으로 중국문화를 도입하고 모방해 오다가 15세기
18페이지 | 1,900원 | 2013.03.12
헤이안시대, 에도시대에 중국문화의 영향이 일본의 풍토나 산물과 연결되어 일본요리가 변화하였다. 이러한 일본요리는 눈으로 먹는 요리이다라는 말까지 생길정도로 시각적인 아름다움을 중요시하고, 자연으로부터 얻은 식품은 고유의 맛과 멋을 최대한 살릴수 있는 조리법과 요리를 담을 때 기물
7페이지 | 1,000원 | 2007.11.19
[일본문학]일본문학의 특징,자연주의, 일본문학과 신감각파,오에 겐자부로, 일본문학과 소설 나는 고양이로소이다,소설 파계 분석
헤이안시대 이후였다.적어도 문학에 관한한 그중심지인 교토의 위치는 17세기의 상업적중심지인 오사카가 대두될 때까지 어떤 지방도시의 활동에도 도전을 받지 않았다. 18세기이후 에도 문학이 번성했는데 오늘날 저작가의 압도적인 다수는 도쿄에 살고 있다. Ⅱ. 일본문학과 자연주의1. 용어일본
16페이지 | 6,500원 | 2011.05.28
헤이안시대의 관리이자 학자로서 명성을 떨쳤던 스가와라노 미치자네는 일본고래의 정신으로 지나(중국)전래의 학문, 기예를 구사한다고 하는 이른바 화혼한재로 규정했다. 이러한 이이토코토리정신에 기초한 일본인들의 사유양식은 그 후 봉건사회로부터 근대사회로 이생하는 과정에서 당시 사상
7페이지 | 1,200원 | 2010.03.19
헤이안시대平安時代, 794-1192, 지금의 京都가 정치 경제의 중심인 시기) 승려인 코오보오대사(弘法大師, 774-835)가 중국에서의 공부를 마치고 돌아오면서이다. 이 때부터 전병은 중국에서 건너온 독특한 과자로 조금씩 알려져 소수의 사람들을 위한 음식이 되어왔다. 그리고 시간이 흐르면서 제조법이 중
9페이지 | 1,100원 | 2005.02.03
헤이안시대 말기와 가마쿠라시대 초기에 걸쳐 활약한 무장 미나모토노 요시쓰네(源義経) (1159-1189)의 아명와 조루리히메(淨瑠璃姬)의 연애담에 약사여래의 영험함을 결합시킨 이야기로, 내용적인 면이나 음악적인 면에서 『헤이케모노가타리』와는 다른 매력으로 사람들에게 환영을 받았다. 이후 조
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27