레포트 (15,729)
윤리를 재정립하는 것을 해결 방안으로 제시한다. 개인적으로 낙태는 여성에게 신체적, 정신적 피해를 주며 남성과 낙태 시술자에게도 정신적 고통을 안겨준다. 이러한 개인적인 문제점은 피임을 적극 활용하고 개인의 도덕 윤리에 호소함으로써 해결할 수 있다. 그리고 사회적 문제점으로는 성에 대
15페이지 | 1,600원 | 2004.07.07
생활난」 등 발표.1916년 수필「내 소와 개」, 시조『시문독본』, 시화「동경잡신」 등 발표.1917년 장편『무정』을 매일신보에 연재. 수필「거울과 마주 앉아」, 단편 『소년의 비애』,『어린 벗에게』 등 발표. 장편 『개척자』를 매일신보에 연재.1918년 단편『방황』,『기행문「남유잡감」(청춘) 발
9페이지 | 1,100원 | 2004.07.06
[문화]동남아 대륙부도서인의 세계관과 우리나라의 세계관
한국인에게 물질이라는 것은 서로 가지려는 데서 빚어진 갈등과 상실할 것이라는 공포, 가졌다는 데서 빚어진 오만 등을 만들어 냄으로써 정신적 안정을 해치는 요인으로 여겼다. 한국인의 이러한 금욕 의식은 유교가 생활화한 도학이 잘 입고 잘 먹고 잘 사는 것을 부도덕시한 데에서 원인을 찾아 볼
3페이지 | 500원 | 2004.06.04
생활수준의 향상이 이루어졌으나 상대적 빈곤감의 증대와 같은 빈부격차는 날이 갈수록 커지고 있는 실정이다.실제로 1996년 2월 서울대 사회복지연구소가 지난 1966년부터 1992년까지 25년 동안의 소득분배추세 변화를 분석한 소득분배구조에 관한 연구 에 따르면 조사대상 기간 동안 소득액 하위 10%계
18페이지 | 500원 | 2004.05.30
생활인에게서도, 막연한 희망의 형태로만 나타난다. 이처럼 현실에 대한 이탈 detachment, 집착 attachment 을 막론하 고, 또 작가 자신 그것의 감상성과 상투성을 혐오하고 있음에도 불구하고, 그의 세계에 미만한 소외감 과 무력감은 어쩔 수 없이 은밀한 도피주의를 꿈꾸게 하는 것이다. 이처럼 희망 없는
13페이지 | 1,600원 | 2004.02.25
생활에 뿐 아니라 공적인 삶과도 깊은 관련을 가진 것이다. 신앙은 교회의 영역에만 관련된 것이 아니라 모든 사회의 영역에도 관련된 것이다. 그러므로 교회가 사회적 문제에 대한 관심 및 사회 윤리적 차원의 참여는 사회 속에서도 교회의 지도력을 더욱 확장시켜 줄 것이며 불신자들과의 접촉점을
8페이지 | 1,400원 | 2004.01.29
[산수화의 전통과 가사의 자연] 산수화의 전통과 가사의 자연
생활하는 이유를 묻는 것으로 시작하는데, 인생 세간의 됴흔 일 하건마다 엇디한 江山을 가디록 나이녀겨 寂寞 山中의 들고 아니 나시다고란 표현에서 손, 즉 작중화자의 현실적 염원이 자연에서 은거하는 삶에 대한 동경보다 크게 느껴진다. 화자였으나, 성산의 아름다운 자연을 감상하면서 자신
16페이지 | 1,200원 | 2004.01.01
윤리라는 용어로 쓴다. 그리스어의 ‘ethos’, 라틴어의 ‘mores’, 독일어의 ‘Sitte’ 등이 모두 ‘습속’이라는 뜻인 것처럼, 원래 도덕이란 자연환경의 특성에 순응하고 각기 그 집단과 더불어 생활하여 온 인간이 한 구성원으로서 살아간 방식과 습속에서 생긴 것이다. 즉 생활양식이나 생활관습의 경
5페이지 | 800원 | 2003.11.25
윤리학이란 크리스챤으로 하여금 성서의 가르침을올바르게 해석, 적용하도록 돕는 학문이다. 그러므로 기독교윤리학은 성서에 기초한 윤리규범을 형성하고 그 윤리규범이 크리스챤의 현실 생활에 적용될 때에 미치는 영향과 그 결과를 성찰한다.종교교재편찬위원회 편(1986), 성서와 기독교, 연세대
26페이지 | 1,500원 | 2003.11.20
생활의 전면을 덮는 윤리적 계율이 필요없는 것이다.예> 일본의 민간설화나 소설에서 주인공들은 어떤 하나의 의무를 수행하기 위해 모든 노 력을 경주한다. 이때, 다른 의무는 경시하나, 마지막에 가서는 경시한 세계와 결산 한다.는 기리와 주와의 갈등, 기리와 정의와의 갈등
18페이지 | 1,200원 | 2003.11.09