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불교의 한국 정착○ 元曉不羈 (ꡔ三國遺事ꡕ 권4 義海5)聖師 元曉의 俗姓은 薛氏이고 祖父는 仍皮公으로 또는 赤大公이라고 한다. 아버지는 談捺(담날) 乃末이다. 처음에 압량군의 남쪽, 佛地村의 북쪽의 栗谷 娑羅樹 아래서 났다. 마을의 이름 佛地는 혹은 發智村(俗言에 弗等乙村이라 한다)이라고
2페이지 | 800원 | 2012.07.01
한국 불교 목 차서 론본 론한국 불교의 약사영향을 미친 사상들선종/교종대표종단한국 불교의 영향 긍정적 /부정적 평가불교와 기독교의 접촉점결 론서 론내게 이름을 지어주신 분은 친척 중 한분으로 남한산성에 있는 사찰의 주지 스님이시다. 그리고 아버지 또한 오랜 시간 낙산사에서 일하
10페이지 | 1,400원 | 2011.05.31
한국 불교의 사리장엄1. 사리(舍利)의 개념 석가모니가 쿠시나가라(Kusinagara)에서 열반에 든후, 그지역의 마르타족이 쿠시나가라에 탑을 세우고 공양하려 할 때 주변의 여덟부족이 사리의 분배를 요구하고 도로나의 중재로 분사리가 시도되어 각지에 여덟 개의 사리탑이 건립되었다. ( 도로나는 사리의
9페이지 | 1,600원 | 2004.10.23
한국 불교와 전통 윤리근본적으로 한국 불교에서 원래의 불교가 가졌던 요소들을 모두 배제할 수는 어차피 없는 일이다. 불교가 한국에 도입된 이래로, 얼마나 한국화되었든지간에 상관없이, 불교는 한반도에 들어오기 이전부터 그 불교 자체의 완성된 근본 원리와 이에 수반하는 윤리체계를 가지고
6페이지 | 0원 | 2004.05.19
새한철학회 논문집철학논총 15, 98. 12한국 불교의 21세기적 과제*최 유 진**1. 서 론21세기를 대비하여 지난날의 철학을 돌이켜보고 앞으로의 우리의 자세와
8페이지 | 0원 | 2004.05.19
FILE:200204270923351553.hwp한국의 불교1) 삼국시대 한국에 불교가 전파된 것은 372년(고구려 소수림왕 2) 6월 진(秦)나라의 순도(順道)와 아도(阿道)가 불경과 불상을 가지고 들어와 초문사(肖門寺)이불란사(伊弗蘭寺) 등을 창건하고 설법을 시작한 것이 그 시초이다. 이들의 설법과 전도를 공허(公許)한 고
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
불 교김다희음악과 201120195 김영실201120196 김영은경영학과 201120638 김영은법학과 200920893 김영진Contents불교란?불교의 영성인도의 불교한국의 불교불교에 대한 우리들의 생각불교(佛敎)란?석가모니를 교조로, 부처의 가르침을 신봉하는 종교불법(佛法) 또는 불도(佛道) 라고도 함불교의 창시자
37페이지 | 2,500원 | 2013.11.26
한국의 불상(1) 삼국시대삼국시대의 불교 조각은 불교 전래 이후 5세기까지의 유례가 남아 있지 않아 그 전모를 파악할 수 없는 어려움이 있다. 그 이유는 불교가 토착화되기까지 상당한 시간이 걸렸기 때문에 오늘날까지 남아 있는 우리나라의 불상들은 대부분 6세기 이후에 만들어진 것들이기 때문
22페이지 | 2,000원 | 2004.11.28
불교는 인도에서는 그 세력을 잃고 자취를 감추게 된다. 그 대신 ‘인도’라는 지역적ㆍ민족적ㆍ국지주의를 벗어나 오히려 보편적 세계 종교로서 동남아시아 및 중국, 한국, 일본에 존재하게 된다.2.붓다의 일생과 불교의 탄생1)고타마 싯다르타의 탄생불교는 고타마 붓다가 창시한 종교이다. 붓다라
13페이지 | 1,600원 | 2004.11.28
한국문화와 불교1) 문화와 문명문화 = 의식 생각으로써 이루어지는 유형1800년 이후 모든 인간 생활을 연구 시작.생활사 속에서 습속으로 이루어진 정치, 예술, 종교, 경제에 일컬어짐. 개인적으로 알고 있는 것(정시적인 사고)가정에서 가지는 문화의 형태는 가풍 → 속풍 → 국풍 → 족풍자연 속에
2페이지 | 0원 | 2004.05.19