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하나님을 흉내 내며 인간을 조작하기 시작했다는 것이다. 지금 시도되는 인간복제는 바벨에서와 같이 다름 아닌 “하나님 놀이(playing god)”이다. 인간 복제`^ * 는 하나님 놀이의 한 형태이다. 인간의 한계와 원죄를 부인하고 인간을 세상의 중심에 갖다 놓는 것이다. 이것은 하나님의 생명주권에 대
16페이지 | 1,700원 | 2004.07.15
[예배학] 예전과 말씀(설교의 정의, 목적, 특징, 준비)
하나님의 정확 무오한 성경말씀을 교인들에게 올바로 전달 한다는 것은 매우 귀한 사명이다. 설교하는 직분은 하나님이 주신 최고의 특권으로, 그리스도의 생명의 도를 죽을 인생에서 전하여 영원한 생명의 길로 인도하는 것이다. ‘설교는 교회를 만들고, 교회는 설교자를 기르는 것’이라고 말하고
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
생명을 희생하심으로 우리가 천국에서 하나님과 함께 영원히 살 수 있게 하셨다. 우리의 영혼을 위해 기꺼이 자신의 생명을 내어주셨다. 십자가 위에서 운명하신 예수님의 모습을 본 백부장의 고백이 없었어도 예수님은 하나님의 아들이시며 우리의 구원자시다. 예수님의 십자가 사건은 이 땅에 가장
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
하나님을 보고도 살 수 있도록, 생명을 멸망시키기 위해서가 아니라 생명을 주시기 위하여 자신을 드러내셨습니다. 즉, “하나님의 영광의 광채이시며 그의 본체의 드러난 형상”이다. 만일 하나님의 율법을 또 다른 관점에서 살펴본다면, 그것은 최고의 불변하는 이성이며, 변할 수 없는 공정성(公正
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
생명을 불어넣음으로써 각자의 기능을 다 할 수 있도록 해준다. James. I .Packer, 조계광 역. 「제임스 패커의 하나님의 인도」 (서울: 생명의말씀사, 2008), 194.그리스도인의 교제는 세상의 교제와는 많은 차이를 두고 있다.첫째 그리스도인의 교제는 우리를 죄의 유혹으로부터 피할 수 있게 해준다. “오직
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
생명목회는 교회 밖으로 나가야 한다. 목회현장에서 밖을 향하여 나가는 방향성을 유지해야 한다. 생명목회는 함께 하는 것이다. 우리가 구원을 받았으니 같이 참여하여 이루어 가는 것이 이것이 생명목회이다. 동력 하나님 우리 그리고 아직 구원을 받지 못한 사람들이 있다. 라고 지적한다. 그래서 교
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
생명이다. 그 생명이 만들어진 것은 하나님의 선한 목적이 있기 때문이다. 결코 우연이 아니라는 말이다. 구약 시편 139편 1절에서 시인은 “주께서 내 장부를 지으시며 나의 모태에서 나를 조직하셨나이다.”라고 말했다. 즉, 인간의 존재는 어머니의 태중에서부터 하나님도 인정하는 한 생명이라는 뜻
3페이지 | 2,000원 | 2023.01.09
하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고 또 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라. 전 3:115) 하나님의 관점에서 바라보기 너희 생명이 무엇이뇨 약 4:146) 삶은 일시적인 것이다 주님, 내가 이 땅에서 보내는 시간이 얼마나 짧은지 상기시켜 주십시오. 시 39:47) 모든 것이
4페이지 | 800원 | 2010.09.08
생명 복제와 기독교 생명윤리적 가치의 지향Ⅰ. 머리말본고는 유전공학과 복제기술 행위에 대한 윤리적 문제를 분석하고 이에 대한 기독교 윤리학적 해명을 시도해 보고자 한 것이다. 성서는 이 세계의 중심이 인간이 아니라 하나님이심을 천명하고, 그가“생명의 주이심”을 말씀하고 있기 때문이
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
나의 교육철학예수님께서 말씀하셨던 것처럼 세상에 태어나는 아동은 선하고 아름다운 존재이다. 존귀한 새 생명의 탄생아래 많은 사람들이 하나님께 감사의 마음을 전한다. 하지만 축제와도 같은 탄생의 순간을 외면하거나 못마땅하게 여기는 사람들도 있다. 나는 이 사람들이 환영받지 못했던 과거
2페이지 | 800원 | 2015.03.29