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봉산탈춤, 은율탈춤, 동래야류 등에서는 할미가 죽은 후에, 가산오광대에서는 영감이 죽은 후에 무당이 나와 진오귀굿을 거행한다. 통영오광대에서는 할미가 헤어진 영감을 찾기 위해 용왕산제굿을 한다.산대극에 있는 노래 곡조와 가사가 무당의 것과 유사하다는 점 ,무가의 서술 방식을 차용
14페이지 | 2,100원 | 2005.09.21
봉산탈춤 P14ⅰ) 특징 P14ⅱ) 내용 P14ⅲ) 내용정리 P15Ⅵ. 봉산탈춤의 간단한 소개 P16Ⅰ. 중국 경극 京劇중국의 대표적인 전통 연극. 베이징北京에서 발전하였다 하여 경극이라고 하며, 서피(西皮)․이황(二黃) 2가지의 곡조를 기초로 하므로 피황희(皮黃戱)라고도 한다. 14세기부터 널리 성행했던 중
23페이지 | 2,000원 | 2005.03.17
탈춤은 일본 침략시기를 거치고 해방 이후 무분별한 외래문화와 우리 문화에 대한 천대의식 속에 쓸쓸하게 그 명맥을 보존하고 있는 것이다. 현재 보존되어 놀이되는 탈놀이는 대략 13종류 정도로 대개 지역별로 구분되는데황해도 지역의 봉산탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤 서울 경기 지역의 양주별
10페이지 | 1,200원 | 2005.02.03
탈춤이야말로 탈춤의 중요한 원리이자 특징이다. 탈춤은 대동굿판 속의 놀이, 놀이(극)를 통한 대동굿판의 강화라고 할 수 있겠다.3. 탈춤의 분포와 지역별 특성(1) 북방계 - 북청사자놀음, 봉산탈춤, 해주 탈춤, 강령탈춤, 은율탈춤대체적으로 춤사위가 크며 움직임이 진취적이다.(2) 중부계 - 양주별
5페이지 | 800원 | 2004.11.02
[민속문학] 연극적 전통에 나타나는 재담과 사설 - 탈춤
봉산탈춤 ㉠㉡㉢㉣은 모두 ‘양반’이라는 동일음이지만 뜻은 다른 동음이의어로서, ‘양반’이라는 말을 다의적으로 사용하고 있다. ㉠은 양반(兩班)으로 본래의 의미 그대로 지체나 신분이 높은 사람을 말한다. ㉡에서는 개가죽과 개다리 소반이라는 뜻으로 ‘양반’의 의미가 바뀌었다. ㉢은 ‘이
12페이지 | 1,400원 | 2004.07.15
탈춤의 반주자이다. 이 당시 악사들은 광대들과 같이 서서 춤을 추며 반주를 하는 연주자였다. 후대로 나려오면서 악사는 큰 변모과정을 거치는 데 그것이 바로 선악사에서 앉은악사로의 이행이다. 즉 지금의 오광대나 양주, 봉산의 탈춤은 탈춤의 원초적인 모습을 크게 벗어나 변화발전한 것이라 할
9페이지 | 0원 | 2004.05.19
탈춤은 있어 왔다는 것을 알 수 있다.기악설은 백제 사람 미마지가 중국에서 가져와 일본에 전했다는 기악과 우리의 봉산탈춤이 유사하다는 점을 들어 이야기한다.잡색놀이설은 풍물의 잡색놀이에서 연유하였다는 설로 어느 정도 타당성은 있으나 풍물의 발달이 잘 이루어져 있는 전라지방에 탈춤의
40페이지 | 0원 | 2004.05.19
탈춤과 고성오광대화법실습탈춤의 개념과 특성1탈춤의 형성2탈춤의 내용33지역별 탈춤44고성오광대5탈춤의 개념과 특성탈춤의 개념탈을 쓰고 하는 연극으로 탈놀이라고도 함놀이꾼과 구경꾼이 함께 판을 짜는 대동놀음양식적 특성탈춤재담이 유기적 관계로 맺어진 시가악무극(詩歌
14페이지 | 800원 | 2016.04.16
안동국제탈춤페스티벌&프랑스와인축제 1. 안동국제탈춤페스티벌2. 프랑스 와인축제3. 부록목 차 안동국제탈춤페스티벌가장 규모가 큰 지역축제높은 수익성2000년 이래 문화관광부 선정 최우수 축제여러 가지 다양한 서비스국내 축제 중 가장 성공한 사례 안동국제탈춤페스티벌
16페이지 | 1,700원 | 2010.09.27
안동 국제 탈춤 페스티벌안동문화는 시대별로 편중되지 않고, 종교적으로 편향되지 않은 다양한 문화들이 온전히 전승되어 온 지역이다.그래서 한국에서 가장 많은 문화재를 보유한 지역이기도 하며, 동시에 동양의 미학을 고스란히 드러내는 곳이기도 하다. 유형적 자산뿐만 아니라 무형문화재도
7페이지 | 800원 | 2016.04.16