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문화재로 지정되었으며, 심청가, 춘향가, 흥보가, 수궁가, 적벽가의 현존 다섯바탕을 완판으로 전승하여 오늘날 대부분의 명창들이 보성소리를 절창하고 있다.정권진 명창조상현 명창성창순 명창성우향 명창서편제 보성소리축제판소리그때의 심봉사는 적적한 빈 방안에 딸 오기만 기두릴제.배
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
축제 때 이루어지던 공연인데, 사찰의 염불, 무당의 굿거리, 민간의 타령과 같은 음악이 주로 반주된 것으로 보아 무속적 의미가 확실히 드러난다. 또한 탈춤은 궁중의 무속적 의미의 춤에서 민중 문화로 확장된 것이기 때문에, 원래부터 ‘소리꾼’, ‘고수’의 전문인들이 공연했던 판소리와는 내용
12페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
문화재 8호이다. 전통적인 전승지역은 한반도의 서남부 지역으로, 1966년 국가에서 무형문화재로 지정한 이래 전라남도 해남군 및 진도군 일원에서 전통적인 전승이 이루어지고 있고, 이를 바탕으로 현재는 전통 예술 공연을 통해 국내외에 많이 소개되고 있다. 강강술래의 다른 명칭은 강강수월래, 광
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
축제가 개최된다. 올해는 5월 1일부터 5일까지였지만 아쉽게도 답사날짜와 맞지 않아서 지역축제의 묘미를 맛보지 못했다. 전시관 입구 왼쪽 벽에는 동양의학의 시조인 신농씨의 인물화와 동양의학과 한의학에 대한 설명문이 있다. 전시관 정면에는 한의학에서 가장 중요한 역할을 했던 허준의 동상
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
제주도의 특수한 민간신앙 - 제주지역 민간신앙의 구조와 변용
수도 있을 것이다. 제주의 민간신앙 체험 코스를 만들어 관광객에서 소개할 수 있다면 좋겠다는 생각이 든다. 내가 태어나고 자란 곳이기 때문에 더 잘 알고 관심을 가져야겠다. 나뿐만 아니라 다른 사람들도 관심을 가져서 무형문화재로도 지정될 수도 있는 굿을 잊지 않고 전승될 수 있게 해야 한다.
3페이지 | 600원 | 2015.04.24
축제와 공연에서 등장한 영산재의 성과들을 유네스코 인류무형문화유산 등재 전후로 나눠 다루고 있다. 이외에도 영산재를 통해 아시아국가간의 불교의식 교류 상황도 설명하고 있다. 불교의식절차 연구와 영산재 대중화를 논함에 있어 법현스님을 빼놓을 수 없다. 법현스님은 영산재에 내재된 불교
3페이지 | 600원 | 2015.04.24
축제를 개최하고, 컨벤션센터 건립에도 제주도민 10%의 자본참여와 자치단체의 투자, 기업의 지원을 하는 등 주민과 각 기관들의 협력으로 작은 도시의 엄청난 위력을 보여주며 저자가 꿈꾸는 그 길을 걷고 있다. 이 책을 읽기 전까지 나 또한 개발과 보존은 공존할 수 없는 것이라 생각하였다. 분명 개
2페이지 | 800원 | 2015.03.29
생각하지 않았다. 오늘 책을 읽으며 제주의 민간신앙에 대해 다시 생각해보았다. 제주의 민간신앙은 단순히 종교 혹은 미신이 아니다. 제주도의 문화가 담겨있는 하나의 문화재인 것이다. 제주도의 방언처럼 우리가 지켜나가야 하는 것이다. 이것은 제주 젊은이들에게 남아있는 숙제가 될 것이다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
안동 유교문화박물관 답사보고서 안동 유교문화박물관 답사 소개
문화재들을 기탁받아 안전하고 과학적으로 보존하기 위한 목적에서 설립되었다. 1995년 12월 법인 설립 허가를 받고, 1996년 11월 제1회 한국학 대회를 열었으며, 2001년 10월 세계유교문화축제의 개막과 병행하여 공식적으로 개원하여 오늘에 이른다.주요 시설은 홍익의 집과 유교문화박물관, 장판각과 생
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
축제를 포함하여 장성군에 큰 수익을 가져다 주는 효자 사업이 되었다고 한다. 장성의 또 하나의 자랑거리는 바로 백양사이다. 백양사는 그 자체로도 매력적인 고찰이지만 사방을 둘러싸고 있는 단풍과의 조화는 이루 말 할 수 없는 절경이다. 하지만 백양사는 그 가치에 비해 별 주목을 받지 못하고 있
3페이지 | 800원 | 2015.03.29