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최남선. “삼가다”상십이지일(上十二支日) 오쇼가쯔(お正月)와 설-연세나이를 말할 때 쓰는 ‘-살’이라는 데서 유래알타이어계의 영향-설다, 낯설다묵은 해에서 분리된 ‘설은 날’오쇼가쯔와 설3. 풍습-차례 정월 초하룻날 아침 일찍 대청마루나 큰 방에서 제사를 지내는데, 제상 뒤에 병풍
74페이지 | 2,300원 | 2008.05.22
최남선의 설, 연나라와의 빈번한 접촉을 바탕으로 기원전 4세기경에 전해졌다는 김충렬의 설 등이 있으나 모두 사료적인 근거가 미약하다. 그럼에도 진한시대 이래로 한문 등 중국의 문물제도와 학술사상이 한반도에 전해지면서 유학도 전해졌다는 보는 데에는 별 무리가 없을 것이다. 전래 문제와는
33페이지 | 2,400원 | 2008.05.22
최남선과 이광수가 대표적이다. 조선개화파 인사들이 후쿠자와의 업적을 찬양하고 흠모하는 정분은 사제간의 도리로 어느 정도 이해할 수 있는 면도 있었다. 그에게 직접 배우고 지원도 받았기 때문이다. 하지만 일제 식민지 시대 이른바 민족의 선각자라는 사람들까지도 조선과 중국의 지배에 무게가
9페이지 | 1,400원 | 2008.05.16
최남선에 의해 창간되고 1926년에 폐간 ‣ 민간국문지로 발행중 외 일 보‣ 1926년 이상협에 의해 창간되고 1931년에 폐간(3) 상해임시정부와 해외신문① 해외에 흩어진 독립운동 투사들이 모여 대한민국임시정부를 수립. ㉠ 세계 제1차 대전을 종식시키기 위한 파리평화회의에 대표를 파견 한민족의
25페이지 | 2,700원 | 2008.05.16
최남선이다. 최남선은 에서 향토색을 느낄 수 있고, 특히 에서는 작가정신을 엿볼 수 있다 최남선, 금오신화 해제, 계명 19호, 1927고 하였다. 그리고 김태준도 이러한 견해를 이어서 가장 명백한 향토색을 발휘하고 자립적 정신을 보인 소설 김태준, 조선소설사, 학예사, 1933, 61
12페이지 | 1,500원 | 2008.03.21
최남선, 신채호③ 飜譯文學의 發達 : 게일의 天路歷程, 윤치호④ 愛國歌의 制定과 唱歌의 普及⑤ 원각사 建立宗敎活動① 天主敎의 自由로운 設立② 改新敎의 傳來와 敎育 및 社會奉仕 活動③ 天道敎의 民族意識 鼓吹④ 大倧敎의 抗日運動 展開⑤ 佛敎와 儒敎의 革新 運動※ 東學 : 天道敎 - 손
151페이지 | 2,800원 | 2008.03.10
최남선의 ‘조선상식문답’(1946년간)을 보면 조선의 지리상의 위치를 “도서까지 합하면 동경 124도 11분 00초에서 120도 56분 23초”라고 하였으며 “도서의 극동은 경상북도 울릉군 죽도”라고 하였기 때문이다. 이러한 최남선의 영역인식은 예전에 고종의 명으로 울릉도 조사를 행한 이규원의 인식과
12페이지 | 2,500원 | 2008.03.05
최남선의 시와 춘원 이광수의 소설로 한정하여 얘기되어지는 것이 종래의 통념인 것이다. 하지만, ≪소년≫,≪청춘≫지 외에도≪학지광≫,≪신문계≫, 소성 현상윤, 소월 최승구 등과 같은 작가와 시인들이 문필활동을 하였음을 볼 때, 김학동, 「한국개화시시가연구」(시문학사, 1981.) 95면.이에 대한
27페이지 | 2,100원 | 2008.03.01
최남선, 안확, 김재철, 정인섭, 오청 그리고 몇 일본 학자들에 의해 표명되었다. 1) 탈놀이 기원의 연구사 시대 구분제 1기: 1929~1940 문헌․역사적 연구 방법에 의한 모색 - 예: 나례희․산대희 기원설제 2기: 1941~1950 침체기제 3기: 1951~1964 비교연극학의 대두와 문헌․역사적 연구의 심화 - 예: 기악(伎樂)
22페이지 | 2,100원 | 2008.03.01
최남선작사의 정의의 개가(凱歌)에다 곡을 붙여 친일가요를 발표하였다. 1937년 9월 30일에는 조선문예회가 신작발표회로서 황군위문조성총후반도의 애국가요 발표회 겸 시국가요 피로의 밤을 부민관 대강당에서 가질 때, 그는 장성(長城)의 파수)(최남선 작사)와 공군의 노래(空軍の歌:
22페이지 | 4,300원 | 2008.02.28