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[현대의서양문화 4학년 B형] 18세기에 형성된 계몽주의적 이성에 대한 프랑크푸르트학파
문명에 대한 위기의식으로 부터 자신의 철학을 출발시키고 있다. 인류가 맞이한 문명 위기를 극복하기 위해 과거의 잘못을 비판하고 새로운 방향을 추구하고 있으며, 오늘날의 입장에서 볼 때 그런 호르크하이머의 입장은 좌파적 내지는 마르크스주의적이라고 할 수 있다. 이런 입장에서 호르크하이머
12페이지 | 5,000원 | 2020.09.11
철학의 방법이 과학의 방법과 다른 것이 아님을 주장하는 철학적 입장.)실존주의는 19세기와 20세기의 특수한 역사적 상황을 반영하면서 출발한 철학사상이다. 요컨대 그것은 현대문명의 비인간화에 대한 반항으로 등장하였다. 김려수 차인석 한전숙 「철학개론」(서울: 양서원 1987)그것은 기술 문명
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
문명은 모럴리스트인 유리피데스, 철학적 진리 탐구를 제일 목표로 했던 소크라테스 등과 더불어 주정보다 주지가, 파토스적인 것보다 로고스적인 것이, 디오니소스적인 것보다 아폴로적인 것이 우세한 위치를 차지함으로써 쇠퇴하게 되었다는 것을 암시했다. 삶을 직접적으로 긍정하고 천재를 숭배
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
문명을 학습하는 열기가 나타났다. 중국인은 서양의 기계제조 등의 물질문명으로부터 정치 제도와 철학과 종교 등의 정신문명에 이르기까지 끊임없는 서양 문화를 수입했다. ‘국학’ 이라는 말은 이러한 배경 아래에서 중국 전통 문화나 학술을 연구하는 학문이나 학과로 여겨지면서 나타났다. 이철
4페이지 | 800원 | 2016.07.15
철학의 관심을 인식론으로부터 존재론으로 전환시켜야 한다고 제창하였다. 실존주의의 생성에 지대한 영향을 미쳤던 후설의 그 같은 제창은 양차대전의 비극적 체험을 통해 더욱 더 촉진되었다. 게다가 과학․기술문명의 발달은 빈곤의 문제를 해결하였지만 반면에 인간의 주체성을 말살하는 역현상
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
니체적 사유를 통한 문명 속 자기성찰의 철학인간은 불의 발견이후 다양한 기계들을 발명함으로써 자연을 지배해 왔다. 그리고 얼마 전까지 장기간 인류의 문명을 이끌어 온 것은 아날로그였다. 그러나 20세기를 거처 21세기 초만인 지금에 이르기까지 인류문명의 성격을 질적으로 변화시키는 계기가
4페이지 | 800원 | 2005.04.08
시대에 대한 성찰1. 형이상학의 부활문명사적 위기 앞에서 “철학이 형이상학을 기피한다는 것은 용서할 수 없는 기만”이라고 하는 시대적 합의가 확산되고 있다. 인간은 어떤 존재이며 어떻게 살아야 하는가, 그리고 인간과 사회의 관계는 어떻게 정립되어야 마땅한가 하는 고전적 질문의 가치가
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
희랍 교육의 전파 ① 고대 세계의 희랍화1. 희랍의 문명은 한 국가의 경계를 넘어서 지중해를 낀 모든 나라가 공유하는 공동의 문명으로 되었는데 이것은 희랍 철학의 획기적인 발견, 즉 인간으로서 고유한 자질은 특정한 민족이나 계급에 국한된 자질에 있는 것이 아니라 인간의 이성에 있다는 주장
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
『서양 윤리학사』 -로버트 L. 애링턴 지음 제1장 서양 문명에 있어 도덕 철학의 창시자는 소크라테스이다. 그가 도덕성에 대한 윤리적 사고를 행했던 최초의 사상가는 아니지만 그의 기본적인 사상은 이후 2500여 년 동안에 걸쳐 서양 철학에 지속적인 영
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
[문학]중세 문학, 르네상스 문학, 바로크 문학, 고전주의 문학, 낭만주의 문학, 사실주의 문학, 자연주의 문학, 상징주의 문학 분석
문명의 주 담당자로 고대 철학과 하나의 확고한 통일체가 되어 중세의 세계상에 용해되었다. 종교와 학문을 서로 결합시키려는 기획도 이러한 바탕에서 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스 등에 의해 이루어졌다. 중세의 세계 현실은 첨예하게 대립적이고 깊은 균열이 있었지만 차안과 피안, 인간과 신
8페이지 | 5,000원 | 2011.09.30
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