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고통과 죽음은 예수 그리스도의 부활 사건으로 말미암아 인류 구원과 영원한 생명으로 승화된다. 따라서 예수를 따르는 인간은 세상의 고통을 제거하고 인류를 구원하기 위해 자기에게 주어진 십자가(고통, 죽음)를 통해 변하지 않는 영원한 존재에 창조적으로 협력하지 않으면 안 된다. 즉 죽음의 좌
12페이지 | 1,600원 | 2011.03.01
[교육학개론] 나의 이상적인 교육원리 - 바람직한 교육을 실현시킬 수 있는 사회체제로써의 창조적 민주주의
창조적 민주주의는 환류하여 이전 단계에 영향을 미치게 된다. 다시 성숙된 자아로써 독립을 추구하며 개방적 ․ 참여적 존재로써 성숙을 꿰하여 자아정체성을 확고히 다지게 된다.몬테소리가 살았던 시대는 정치․경제․사회․문화적으로 커다란 변화가 도래했던 시기였다. 불안과 고통의 시기인
4페이지 | 700원 | 2008.03.06
창조적 혁신으로 미래를 이끌어가는 지도력과 창조성은 시대를 앞서 가는 사람들이 사고를 통해 새로운 것을 만들어 내고, 그러한 창조를 통해 세계를 이끌어 가는 것이라고 할 수 있다. 새롭게 생각하고, 문제가 무엇인가를 곰곰이 생각해 그것을 해결하려고 하고, 사람들이 고통당하지 않고 행복하게
31페이지 | 2,600원 | 2009.08.18
창조적 자아 창조적 자아 개념이란 생활의 의미를 제공해 주는 원리로서 개인이 스스로 독창적인 생활양식을 창조할 자유를 가진다는 것이다. 개인은 유전과 경험을 통해 성격을 형성하지만 그 속에서 개인은 자신의 환경을 독특하게 해석하고 스스로 자신을 창조하여 나름대로 독특한 성격을 지니게
13페이지 | 1,400원 | 2004.11.02
[조직행동론] Followership(팔로워십)이론에 대하여..
창조적인 리더십과 창조적인 followership이 맞장구를 쳐주어야 창조적인 기업문화가 만들어질 것이라고 하였다.1. 어원- Follower는 본래 돕다, 후원하다, 공헌하다 라는 뜻의 고지대 독일어였던 Follaziohan이라는 고어에서 유래되었다고 한다. 이에 대응하는 Leader라는 말의 독일어 고어는
13페이지 | 1,400원 | 2004.08.31
고통스러운 것, 어리석고 사소하며 비논리적인 것 또는 부적절한 것이라 하더라도 떠오르는 것이면 무엇이든지 다 말하도록 지시한다. 그래서 내담자는 어떤 감정이나 생각을 억압하지 않고 즉시 말함으로써 유출시킨다. 보통 내담자는 소파(카우치)에 눕고 치료자는 연상의 자유로운 흐름이 방해되지
18페이지 | 1,800원 | 2010.06.30
고통은 창조의 에너지가 되고 원동력의 동반자가 되어 줄 것이다.사람에 따라 스트레스의 치유 방법은 달라진다. 똑같은 치유방법이라 할 지라도 사람마다 그 효과와 반응 또한 다르게 나타난다. 그렇다면 이 시대의 우리는, 그리고 당신은 스트레스를 어떠한 방법으로 스트레스를 털어내고 있는가?
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
고통받는 다른 제 3세계 도시와 유사한 상태에 놓여 있었다. 이런 상황은 1962년 자이메 레르네르의 출현으로 역전되기 시작하는데, 한 도시를 보존하여 가장 아름답고 살기에 적당한 장소로 만들기 위해 그는 오랜 세월 헌신적으로 봉사하며 창조적 노력을 아끼지 않았다. 그래서 현재의 꾸리찌바 시가
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
고통스러운 상황에 낙담하는 이들에게 도움이 될 것 같다. 니체는 고통도 긍정적으로 바라보았는데, 고통 그 자체가 즐거움의 원천이며 즐거움이 고통에 의존한다고 본 것처럼 내담자가 자기 자신의 내적인 고통을 극복함으로서 얻을 수 있는 즐거움과 쾌감을 얻을 수 있다는 것을 상기시켜준다면 도
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
고통이, 하와에게는 출산의 고통이 숙명으로 주어진다. 에덴동산에서 추방당한 그들은 장남 카인을 낳고 얼마 후 차남 아벨을 낳는다.장성한 카인은 농사를 지어 땅에서 경작한 작물을, 동생은 양을 길러 첫 새끼와 양에서 얻은 기름을 각각 하나님께 제물로 바쳤다. 그런데 하나님은 동생 아벨의 제물
37페이지 | 3,400원 | 2015.03.29