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적으로 삶을 변화시키는 광경을 미리 기대하는 기쁨으로 상담하여야 한다. 다섯째로 목회상담자는 불신자를 전도하여야 하고 하나님께서 복음을 떠나 그들의 삶을 변화시킬 수 있다는 거짓 희망을 주지 않아야 한다.” 라고 주장하였다. 2. 일반 상담과 목회 상담의 차이점이장호, 로저스(Carl Ransom Roge
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
적으로 삶을 변화시키는 광경을 미리 기대하는 기쁨으로 상담하여야 한다. 다섯째로 목회상담자는 불신자를 전도하여야 하고 하나님께서 복음을 떠나 그들의 삶을 변화시킬 수 있다는 거짓 희망을 주지 않아야 한다.” 라고 주장하였다. 2. 일반 상담과 목회 상담의 차이점이장호, 로저스(Carl Ransom Roge
6페이지 | 800원 | 2015.06.27
이혼, 맹세, 복수, 사랑이라는 여섯 개의 예를 들어서 구약성서 혹은 유대교의 가르침을 명제로, 예수의 가르침을 반명제로 대조하면서 예수의 가르침의 진정한 의미를 보다 선명히 부각시킨다. 하나님 나라의 사랑은 조건이나 한계를 넘어서는 것이기에 어떠한 민족적, 종교적 한계도 있을 수 없다. 예
10페이지 | 800원 | 2015.06.27
《성 인식과 성문화 분석》『호주제, 이제 나의 문제이다.』◆ 들어가며. ◆어떤 결혼식에서 주례가 백년해로 대신 행복한 이 순간을 기억하고 만약 헤어지는 경우가 생기더라도 서로 양보하는 이혼을 하라고 당부를 한 것이 화제가 된 적이 있었다. 우리 사회에서 이혼이 그만큼 흔한 일이 되
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
적인 태도는 객관적이다. 형이상학이나 철학은 따라서 계시나 영감에 의해 연구한다. 신학의 종류는 신학자의 수만큼 많다는 이야기가 있다. 하나님은 살아계시다라는 진리는 주관적인 진리이지 객관적인 진리는 아니다. 사회과학에서는 객관적이 진리만을 다룬다. 하나님이라는 주제를 과학적으로
50페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
진리는 “너무나 거대하고 자유로워 과학으로 잡힐만한 것이 아니고 다만 신실한 믿음으로써 얻어진다”고 적고 있다. 우리는 홀바인의 그림이 단순한 2인 초상화가 아니었다는 점에 주목해야 한다. 과학과 수학의 연구를 위한 기구들에 둘러싸인 두 남자의 초상화는 주변의 사물들 때문에 일견 그림
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
진리일 것이다. 라라가 부모님의 이혼에서도 문제를 일으키지 않고 부모를 이해하려고 노력하게 되는 것도 할머니의 역할이 크다.≪나는 어렸을 적에 청주에서 할머니와 살았었다. 엄마 아빠는 주말이면 나를 보러 내려오곤 했다. 할머니는 지지라면서도 빈 젖을 내게 물렸고 땅에 떨어진 사탕도 할머
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
적 지위의 관점에서 인생의 큰 사건인 결혼은 통과의례이다. 이 경우 그 의례는 다양한 미혼의 상태들로부터 기혼의 상태가 되는 것이다. 이러한 미혼의 경우는 분명히 개인은 싱글, 이혼자, 사별한 미망인이나 홀아비의 상태였을 것이다. 결혼 후 그들은 남편이나 아내가 된다. 오늘날의 대부분의 기독
13페이지 | 1,500원 | 2015.03.29
프랑스 혁명과 베르사이유의 행진 혁명의 숨겨진 주인공 여성들에 관하여
적인 이혼절차를 밟은 뒤 퐁파두르 후작작위를 받았다. 부끄럼 많고 내성적인 루이 15세는 잘 알지 못하는 사람들과 대화를 나누는 데 어려움을 겪었고 이러한 국왕 곁에서 퐁파두르는 개인 비서 역할을 하면서 명령을 내리기도 했다. 물론 결정은 국왕이 했지만 국왕에게 상당한 영향력을 미쳤음을 짐
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
진리로서의 방법과 억압된 사실로서의 풍속의 긴장(緊張)적 결합이자 변증법적 운동 차원의 결합이라고 볼 수 있을 것이다.이렇게 볼 때, 최인훈의 관념은 이미 현실과 함께 하면서 현실과 맞서 싸우는 관념이라 할 수 있다. 그러니까 현실을 도피하여 피안으로 도망가는 몽상적인 관념론이나 심미적
15페이지 | 1,700원 | 2015.03.29