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지성의 불’과 동일시된 태양은 마침내 ‘우주적 원리’가 됨으로써 끝을 맺었다. 그래서 몇몇 천공신이 격은 과정과 똑같은 과정을 거쳐 태양은 히에로파니에서 관념으로 변형되어버린 것이다. 헤라클레이토스는 “태양은 날마다 새롭다”고 말하였다. 플라톤에게는 태양이 눈에 보이는 것의 세계에
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
[서양근대철학] 사이코패스는 칸트의 인격 개념에 대한 반례가 될 수 있는가-칸트의 형식주의 윤리설과 그를 통해 본 사이코패스의 의미-
경우로 나누어 생각해보고자 한다.1. 사이코패스는 도덕법칙이 없다칸트에 따르자면 보통의 지성을 갖추지 못했기 때문에 도덕법칙 또한 인식할 수 없는 경우라고 볼 수 있겠다. 어린아이의 경우에는 아직 이성이 제대로 발현되지 않았기에 제대로 교육시킨다면 언젠가는 인식할 수 있는 싹을 가
3페이지 | 800원 | 2010.12.07
경우에 따라서 순서가 바뀌거나 어떤 단계가 생략될 수도 있으며 한 단계가 몇 단계로 세분화될 수도 있다.이후 Dewey가 주장한 사고 과정은 ‘문제제기 - 가설형성 - 가설검증 - 결론’의 과정으로 일반화되었으며 경험 중심 교육에서 크게 활용되었다. 그 이유는 학습자를 교육의 주체자로 보고 그들의
13페이지 | 1,400원 | 2005.11.14
[초등도덕교육론]물 위로 던져진 돌멩이(흄의 공감주의에 관하여)
경우에, 얼마나, 어디까지 발현되는가는 교육적으로 중요한 물음이 아닐 수 없다. 1) 흄의 공감주의서양 윤리학사, 로버트 L. 애링턴 p.381“도덕성의 특성들은 이성적 능력의 발휘에 기초하는 것이 아니라 오히려 우리의 내적인 정서의 결과라는 점이다. 이성 또는 지성은 우리로 하여금 어떤 사실들에
12페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
경우 理가 움직인 것이라는 생각을 놓지 않았고, 기대승 또한 理가 중심이 된다는 생각에 동의하면서도 움직일 수 있는 것은 氣뿐이라는 생각을 견지하였다. 이런 점에서 본다면 두 사람 모두 각자가 처음부터 가지고 있던 가장 중요한 생각을 조금도 바꾸지 않았다고 할 수 있을 것이다. 사단칠정 논
5페이지 | 900원 | 2016.11.10
지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)의 구별과 같은데, 본연지성은 기질지성을 겸하지 않고 말한 것이지만, 기질지성은 본연지성을 포함하여 말한 것이어서 사단의 칠정에 대한 포함관계와 같기 때문이라고 설명하였다. 그리하여 결국 사단칠정이 모두 일 뿐이라고 주장
3페이지 | 800원 | 2016.07.15
경우 이기일원이라고 하려면 理의 구조에 대응하는 氣의 구조가 있어야 논리적인 합리성을 얻을 수 있을 것입니다. 그런 점에서 정제두가 氣를 어떻게 보는가를 살펴보겠습니다. 먼저 물리에 대응하는 氣는 어떤 것일까요? 정제두는 이 氣를 각각의 사물에서만 조리 있게 통하는 氣라고 합니다. 조리
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
경우는 바로 모두 인욕이고 천리를 어기는 것이다” 『논어집주(論語集註)』, 향당(鄕黨)제 때 아닌 경우에 먹는 것과 정갈하게 자르지 않은 음식 및 탄 음식을 먹는 것을 인욕으로 여기며 비판적으로 바라본다. 우주 운행의 근거는 선험적 리(理)이므로 본연지성(本然之性)이 선(善), 기질지성(氣質之
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
경우 ‘이와 기는 두 개의 존재가 되고 선후가 있게 되며 사단과 칠정은 서로 대립하여 둘로 갈라져 독자적으로 나오는 것이 되니, 사람의 마음에 두 개의 근본이 있게 되는’ 오류를 범하기 때문이다.율곡이 퇴계의 사칠론을 비판하는 또 하나의 이유는 칠정을 정의 전체로 보고 사단은 그 가운데 선
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
지성을 통한 저질 정보의 자정노력에만 맡겨 둘 수도 없는 상황이다.국내 포털의 경우 철저한 수익성 위주의 서비스를 구축하여 왔으며, 사용자의 요구보다는 광고주의 입장에서 검색결과를 제공하고 있다. 예를 들어 네이버의 검색결과는 광고, 카페, 블로그, 뉴스 및 제휴 사이트, 웹 페이지 순으로
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
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