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독서감상문 아우구스티누스의 ‘고백록’ 그리고 나의 고백
주석하였다. 그리고 마지막으로 저자는 하나님의 그 안식을 소망하며 글을 맺는다. “주님이 지금 우리 안에서 일하시듯이 그때 우리 안에서 안식하실 것이옵나이다.” (고백록. 413p), “우리는 주님 안에서 이것을 찾아야 하나이다. 우리는 그것을 얻으려고 주님의 문을 두드려야 하나이다.” (고백록.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
그것을 청중에게 성취하려는 의도가 분명해야 한다. 3. 적용의 필요성 1) 하나님께서는 우리가 당신의 말씀을 듣는 데 그치지 않고 그 말씀을 행하기 바라신다. 하나님의 뜻에 순종하려면 적용은 불가피하다. 우리를 향한 하나님의 뜻은 일반적으로 명령, 약속, 모범, 교휸 가운데 나타난다. 2) 성경
10페이지 | 800원 | 2016.04.16
주석 작업 속에서 이런 것들을 피해야 한다. 2장 주석과 원문본문의 양식을 아는 것은 두말 할 필요도 없이 주석에 유익을 가져다 준다. 양식은 언제나 어떤 식으로든 기능과 연관되어 있다. 2.5.1 기능에 대한 열쇠로서의 양식 : 요나 2:3-10요나서에서 차지하는 위치라는 문제가 생겨난다. 어떤 학자들
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
그것은 기독교에 동정적이라고 알려진 스토아 철학자 세네카(Seneca)의「데 클레메티아 (De Clenmentia)(관용론) 칼빈은 에라스무스와 인문주의자의 찬양자로 로마 철학자 세네카의 작품을 주석하였다.을 학문적으로 주석한 것이었다.3) 칼빈의 개종(회심: 1533~1534)보통 칼빈이 회심한 시기에 대한 근거로 15
5페이지 | 800원 | 2005.04.29
2020년 2학기 문학의이해 출석수업대체시험 과제물(역사전기적 비평의 여섯 가지 요소 등)
1. 역사ㆍ전기적 비평의 여섯 가지 요소에 대하여 서술하시오.2. 다음 작품 가운데 한 편을 선택한 후 역사ㆍ전기적 비평의 방법을 적용하여 읽고, 그 읽은 내용을 자신의 언어로 표현하여 서술하시오.- 목차 -1. 역사ㆍ전기적 비평의 여섯 가지 요소에 대하여 서술하시오.2. 다음 작품 가운
9페이지 | 10,200원 | 2020.10.30
그것을 고쳐 논이라고 하였다.《宋高僧傳》이 전하는 《金剛三昧經論》의 연기설화에서 용왕은 使人에게 “원효법사를 청해서 疏를 지어 그것을 강의하도록 하면 왕비의 병이 틀림없이 나을 것”이라고 했고, 大安 또한 “빨리 원효에게 가져다 주어 강론하게 하십시오. 다른 사람은 안됩니다.”라
9페이지 | 2,400원 | 2007.01.04
합리주의의 대두 15세기는 왕성한 지성의 발효 시대였다
그것이 하나님의 속성에 의한 것이라고 돌린 것은 히브리 사람의 관용어의 탓이라고 할 수 있기 때문이었다. 스피노자의 연구 결과는 성서의 계시의 완전한 합리성이었다는 것이다. 이제는 성서가 우리에게 권위적으로 말하지 않으므로 역사적 해석 이외의 다른 이해는 필요하지 않다. “성서의 의미
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
그것은 쉽게 가공이 가능하고 매우 넓게 매장 분포되어 있으며 대부분 암석에 기본적으로 형성이 되어있고 이것은 철보다 3배가 가볍고 우리가 추진하는 목적을 빠르게 달성해 줄 수 있게 창조된 것 같습니다.15년 후 L.W Richards 가 그의 기준작업에 다음과 같이 기록했다. 알루미늄 그것이 비행의 문
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
그것은 지난 세기말 이전에 쓰여진 신약 성경 헬라어 본문에 관한 많은 전문적인 주석들이 많은 문법적인 사항들에서 신뢰할 수 없다는 것을 뜻한다. 예를 들어, 로빈스은 그의 에베소서 주석에서, 고전적 구조를 에베소서의 πᾷς(pas, 모든, 전체의)사용에 적용함으로써 명백하게 잘못된 많은 결론들을
4페이지 | 800원 | 2009.11.09
그것이 끌어낼 수 있는 결론들을 끌어내는데 이성을 사용한다. 당시 아퀴나스가 처한 곳은 신앙의 진리와 이성의 진리 사이의 대립이 폭발되려는 상황의 한복판이었다. 그에게 주어진 과제는 신앙과 이성, 신학과 철학의 화해였을 것이다. 그는 우선 신앙과 이성 양자가 각각 자신의 고유한 영역을 간
4페이지 | 800원 | 2015.03.29