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조선의 외교정책 (사대교린)- 주어진 국제관계에서 현실을 받아들임. → 사절과 통신사.d. 17C 明,淸 교체기 이후 점진적으로 이완되어 갔음. (특히 일본은 동아시아 지역질서의 외곽지대에 위치)가. 혼란을 야기- -명 청국제정치의 혼돈을 일으킴나. 변화에 따르는 지역의 반응 - 우리의 인
36페이지 | 1,500원 | 2009.04.23
조선족(중국국적) 여성과의 결혼 건수만 연간 5천-6천 쌍에 달하고 있다.결혼 생활을 시작하면서 부부들은 누구나 행복하고 성공적이기를 바라지만, 부부의 사랑 그 자체가 행복한 부부관계를 유지하게 하는 충분조건은 되지 못한다. 왜냐하면 서로 다른 환경에서 각자의 개성을 지니고 성장한 남녀는
13페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
신석정 - 출생과 소년 시절 & 등단의 배경과 초기시의 영향 관계
관계1924년(18세 때)은 신석정에게 두 가지 중요한 의미가 있는 해이다. 하나는 4월 조선일보에 시를 발표하여 문단에 공인으로 인정받은 것이고, 다른 하나는 결혼을 하여 가정을 이루게 된 것이다.신석정은 1924년 4월《조선일보》에 시 를 발표하였는데 이를 발표한 배경에는 부안 공립 보
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
조선 사회의 주권은 백성에게 있지 않고 왕에게 있었으며, 조선의 정치는 양반들이 주도하고 농민들은 정치에 참여할 기회가 원천적으로 봉쇄되었다. 따라서 조선의 민본주의는 그 앞에 유교적이라는 수식어가 붙는다. 유교적이라는 말은 양반과 농민 간에 지배와 피지배의 관계를 인정하는 성리학
8페이지 | 1,500원 | 2004.10.22
관계의 문헌을 광범하게 수집하기 시작, 시가 문학에 대한 연구에도 관심을 기울인다. 1921년 조선어 연구회를 조직, 간사가 되며 1922년부터 시조창작과 연구에 박차를 가한다. 1926년 ‘시조란 무엇인가’, 1928년 ‘율격과 시조’를 동아일보에 발표하며 시조 연구를 중심과제로 한 가요 연구회도 조직한
5페이지 | 800원 | 2016.04.16
관계를 맺고 있었으면서도 국내에서는 청나라를 오랑캐라 멸시하고 국제질서의 변화를 무시한 채 조선은 천하에 유일하게 명나라의 문물을 계승하여 중화의 문화를 간직한 국가라는 조선중화주의(朝鮮中華主義) 의식이 팽배해있었다. 청나라에게 조공을 바치고 역서(曆書)마저 받아오면서, 한편으로
8페이지 | 1,700원 | 2007.01.17
관계로는 끊어 놓을 수 없다는 종자를 밝히고 있다고 한다. 이 소설은 이러한 종자를 형상으로 꽃피우는 과정을 통하여 이조 말기 우리 나라 사회에서의 불평등을 비판하고 남녀 청년들이 재산과 신분에 관계없이 서로 사랑할 수 있고 같이 살 수 있다는 진보적인 생각을 보여 주고 있다고 분석한다.이
2페이지 | 500원 | 2004.06.04
관계의 인물을 화제畵題로 한 종교화宗敎畵의 일종. 달마達磨 대사大師의 그림 등을 말한다. 조선은 건국 초기부터 명의 제도에 준하여 관복제도를 정비하고 법전과 전례서에 규정된 의례와 복식을 따랐다. 임진왜란과 병자호란의 연이은 전쟁으로 복식제도가 무너지고 간소화 경향이 생겼다가 후기
8페이지 | 5,000원 | 2020.11.05
한국 현대사회의 이해 남북관계와 한국의 좌우 균열 구조
관계의 핵심 쟁점 - ‘88서울올림픽’- 1988년 7월 7일 노태우 정부 을 발표- 1991년 12월
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
조선 시대 지식인들이 당시 시대에 제약에 의한 역경과 절망 속에서 자신의 세계를 세우고, 어떻게 학문적 갈망, 사람들 간의 관계와 삶의 깨달음을 위해 노력했는지를 그들의 삶을 통해 보여 주고 있다. 이 책은 “벽에 들린 사람들” “맛난 만남” “일상 속의 깨달음” 총 세 장으로 구성되어 있고,
6페이지 | 1,400원 | 2007.08.01