레포트 (292)
제가 될 것이다. 500首에 가까운 방대한 양의 시조를 지었다는 사실 하나만으로도 이세보는 영원히 시조문학사에 영원히 기록될 작가이다. 그러나 작품에 대한 보다 구체적이고 정확한 검토 없이 肯定 否定의 어느 한쪽으로 평가되어서는 안된다. 따라서 조선후기 시조 문학사에 대한 보다 폭넓은 관
19페이지 | 2,900원 | 2005.07.08
제가 제일 먼저 그것을 편찬하였다. 375년(근초고왕 30)에 고흥(高興)이 《서기(書記)》를 편찬하고, 그 밖에도 《일본서기(日本書紀)》에 보면 《백제기(百濟記)》 《백제본기(百濟本記)》 《백제신찬(百濟新撰)》 등의 역사책이 있었다고 하나, 이 모두가 전해지지 않는다. 그리고 백제의 시가로는 작
16페이지 | 1,400원 | 2005.05.12
제가 무리를 이루어 선생에게 경서를 배우며, 좀 더 성장하면 유(類)대로 벗을 택하여 사관(寺觀)으로 가서 강습하고, 아래로 졸오동치(卒俉童穉)도 역시 향선생(鄕先生)에게 배운다.”제4절 고려시대의 과거제도1. 과거제의 시행과 특징 * 좌주(座主)․문생(門生)제도 고려시대 과거에 있어서 고시관
49페이지 | 2,100원 | 2005.04.15
제가 함께 공존한다는 사실을 들 수 있다. 또한 판소리계 소설에서는 부분의 독자성을 보이는 데 이것은 장면의 극대화를 통해 실현된다. 판소리계 소설의 표현상의 특징은 동일어구나 유사어구의 반복이 많다는 것과 하나의 국면을 확장적으로 드러낸다는 것, 44조 중심의 운문체를 사용한다는 것과
22페이지 | 2,000원 | 2005.03.02
제가 갖추어졌다. 국가의 금령(禁令)과 법제가 뚜렷하게 되고, 중국과 비슷한 혼상례(婚喪禮)가 있었다. 재래의 소도천신신앙귀신숭배 등의 법속은 유교에서 말하는 교사지례(郊祀之禮)와 종묘제도의 방식으로 형태화하는 등 국가적 규모에서 유교 문화의 영향이 두드러지게 나타났다.정부 조직
9페이지 | 1,400원 | 2005.01.06
제가는 종래의 군장계열이 중앙의 대관으로 변한것이고, 대사자사자는 고구려의 태대사자대사자소사자와 마찬가지로 국왕직속의 관리를 말하는 것이다. 제가는 따로이 4출도를 다스려 큰 것은 수천 가, 작은 것은 수 백가에 이르렀다 하였는데, 이것은 종래의 군장들이 아직도 독립적인 세력을 유
7페이지 | 1,200원 | 2004.12.15
유가, 묵가, 도가, 법가 등의 제자백가 사상1. 시대적 배경: 春秋 戰國시대의 상황 1) 주의 종법적 봉건 사회주(周)의 봉건체제가 붕괴함에 따라, 기존의 사회질서는 붕괴하고 새로운 질서를 찾는 지적 활동이 왕성했다. 주의 봉건제는 가족적 유대를 체계화한 종법제(宗法制)를 근간으로 유지됐다. 동
6페이지 | 800원 | 2004.12.11
제가 깜짝 놀라 북해(북쪽 바다) 용왕에게 빨리 황주에 비를 내려 주라고 분부하였다. 북해 용왕은 당장 구름을 타고 왕주로 가서 비를 내렸다. (중략).그런데 뜨겁게 달구어진 땅 위에 갑자기 많은 비가 내리니, 타고 있는 장작에 물을 쏟아 부은 듯 뜨거운 김이 생겨나서 용왕이 있는 곳에까
13페이지 | 1,400원 | 2004.11.28
제가 붕괴되면서 무너지게 된다. 그 결과 사학의 私學이 더욱 융성하게 된다. 또한 신분 상승을 위해 구학(求學)역시 영향을 미치고 교육이 하나의 직업이 되게 됨으로써 私學이 발전하게 되었던 것이다.둘째로 제자백가(諸子百家)의 출현을 들 수 있다. 출현 원인을 살펴보면 사회역사의 변동으로 구
13페이지 | 2,000원 | 2004.10.31
제가), 節用(절용), 낙시(樂施)등 서술奉公(봉공):수령의 기본적 임무, 나라와 사회를 위하 일하는 자세(宣化(선화), 守法(수법), 貢納(공납), 禮際 (예제), 往役(주역))吏典(이전):사람이나 조직, 일반 관제관규(아전단독, 부하통솔, 用人(용인), 인재천거, 물정을 살피고 관리의 집무실적을 등급매김
23페이지 | 1,400원 | 2004.10.04