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이율곡조선의 학자로 호는 율곡이다. 강릉의 오죽헌에서 태어나 어머니 신사임당의 교훈을 받으며 자라났다. 13세의 어린 나이로 장원급제하여 주위 사람들을 놀라게 하였으며, 그 뒤 여러 차례 과거에 응시하여 9번이나 장원급제함으로써 ‘9도 장원공’이라 불리었다. 이이는 대사간 직책을 9번이나
2페이지 | 800원 | 2015.06.27
이이의 성리학의 토대를 이루고 있는 그들의 우주론과 인성론, 그리고 이를 바탕으로 한 그들의 수양론을 비교 서술하고 있다. 그 두 성리학자의 우주론, 인성론, 수양론은 지금까지 학계에서 많이 연구되어져 사실상 진부한 감마저 드는 주제이기도 하다. 다만 기존의 연구성과를 참고하여 필자 자신
17페이지 | 3,000원 | 2008.03.06
[유학과 전통문화] 현대 사회의 문제점과 조선의 진경문화
이이의 성리학과 주자성리학의 차이(a) 이기 이원론과 이기 일원론주자성리학 =>이기 이원론+이이의 조선 성리학=>이기 일원론 (계승+발전)이기만물이+기율곡 이이의 성리학이 진경문화의 출발점조선 고유의 색채를 드러냄진경산수화와 진경시가 발달(b)정치적, 사회적 배경조선성리학의 성립
71페이지 | 2,100원 | 2011.08.29
이이, 성운의 문인 중심으로 나뉘었다. 여기서 이이는 양파의 대립을 조정하려 했으나, 실패하였고, 이이의 사후 동인은 남인과 북인으로 분열되고, 이 와중에 임란까지 발생하게 된다. 당시를 사회상과 민생고로 나누어 보면, 정주동, 「홍길동전 연구」, 1961.① 임란의 피해 ② 천변지이-기근과 역병
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
이이: 「성학십요」② 고려시대★안향(안유): 교육이념 - 6덕목(충, 효, 예, 신, 경, 성)제도 설치 → +- 최초의 장학제도| 최초의 기부금 제도+- 최초의 의연금 제도③ ★이색: 교수5단계설 → 5도념+- 본문강의| 토론(이의와 논란)| 理(이동의 분석 반별)| 理차에 적합하도록 절충+- 주자에 향
55페이지 | 3,000원 | 2009.08.11
이이(李珥)의 주기론에 따른 영남(嶺南) 학파와 기호(畿湖) 학파의 형성 등은 조선의 성리학이 중국의 수준을 능가할 정도로 학문적 독자성과 독창성을 보여주기도 한다.성리학은 16세기의 말과 17세기의 초에 성행한 예학(禮學)과 더불어 새로운 양상을 보여 주었다. 주리론과 주기론의 표면적 논쟁은
7페이지 | 1,000원 | 2004.12.15
관동별곡 분석(작가 소개, 중요 포인트, 세부 작품 해석, 수업 자료)
이이, 성혼, 송익필조선 중기 때의 문신 문인. 서울출생. 본관은 연일(延日). 자는 계함(季涵), 호는 송강(松江). 돈녕부판관 유침(惟沈)의 아들이다. 어려서 인종의 귀인인 큰 누이와 계림군유(桂林君瑠)의 부인이 된 둘째누이로 인연하여 궁중에 출입, 같은 나이의 경원대군(慶源大君 : 명종)과 친숙해
23페이지 | 1,000원 | 2018.02.24
이이 , 김우현 등에 의해서 제정되었다. 이러한 법규와 절목, 사목말고도 문헌비고, 태학지 등과 같은 법규(잡규)에서는 학생들의 복장 및 자리배정 등에 관한 세부적인 사항을 확인할 수 있다. 또한 여러 가지 학벌(학교 내에서 규정하고 있는 법) 에 대해 알아봄으로써 조선시대의 교육을 미루어 짐작
8페이지 | 700원 | 2002.03.07
이이와 같이 호당에 피선되기도 하였다. 45세 때 강원도 관찰사로 제수되었을 때 관동별곡과 민훈가(民訓歌) 16수를 지었고, 이후전라.함경 관찰사, 예조판서, 판돈령부판관 등을 역임하면서 계속 동인과의 불화 속에서 이이의 조정 노력도 헛되이 을유 선조 18년 4월 50세 때 큰 뜻을 펼치지 못하고 스스
11페이지 | 1,400원 | 2011.03.28
이이조선조 성리학은 이황*이이를 배출한 16세기에 절정을 이루었다.이황은 단순히 주자학을 답습하지 않고 이존설을 주장해 인간의 본래적 존엄성을 내적 성찰의 방법을 통해 천명하였다. 이이는 이러한 인간적 고귀성을 사회적으로 실현하는 방도를 제시하였다.성리학적 정신을 바탕으로 사회적
5페이지 | 1,000원 | 2006.06.18
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