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[성경해석학] 최종 주해 레포트 exegetical paper proper(민수기 25장 1-18절)
이스라엘의 승리 예언(23:1-24:25) C. 바알 브올의 죄 (25:1-18)Ⅴ. 가나안에 들어가기 위한 준비(26:1-36:13)A. 정복 계획과 지파들에 대한 땅의 약속(26:1-27:25)B. 제사와 서원에 관한 율례(28:1-30:16)C. 미디안 족속에 대한 복수(31:1-54) D. 르우벤, 갓, 므낫세 지파에게 요단 이편의 분할 분배 (32:1-42)E. 애굽에서 모
29페이지 | 3,500원 | 2009.09.02
이스라엘의 최초의 사사 (삼상 7:1~17, 8:2~5)16사울의 가정(삼상 8:1~22, 9:1~22, 10:21~22, 18:21~25, 19:1~17)17다윗의 가정성군 (대상 3:1~9, 삼상 18:17~19, 삼하 2:1~4, 11:2~27)18솔로몬의 가정풍요, 지혜의 왕 (왕상 4:7~28, 11:1~3)19수넴여인의 가정 선지를 섬김 (왕하 4:8~37, 마 10:40~42, 25:34~36)20므낫세의 가정부친의
67페이지 | 3,100원 | 2009.05.08
나실인. 등등이 바로 나사렛 사람이라는 자음과 같다. 그러므로 나사렛 사람.그러면 그것은 곧 메시야를 연상시키는 단어가 되는 것이다. 그러므로 “주의 지팡이와 막대기”에서 지팡이는 우리들의 메시야를 가리키는 단어인 것이며,. 주님이 우리의 주인이 되시고, 구원주가 되신다는 것이다. 그
13페이지 | 1,000원 | 2007.06.01
이스라엘의 법(Jura Israelitarum)에서 창 1,1-17,27을 주석하면서 창 1,1-2,3과 2,5하반절을 서로 구분하여 창세기안엔 최소한 서로 다른 두 자료가 있다고 제안했다. 그러나 그의 이런 주장은 그다지 큰 반응을 일으키지 못했다. 그후로 한 40년이 지나 독실한 유대집안에서 자란 의사였던 아스트룩 (Jean Astruc)이
30페이지 | 1,500원 | 2007.04.25
이스라엘을 찾아오신다. 마노아 가정을 통해 이스라엘 백성들을 찾아오셔서 한 아기의 출생을 통해 이스라엘 구원 계획을 세우신다. 어느 날 갑자기 하나님의 사자는 마노아의 아내에게 임신할 것과 그 아이가 ‘나실인’임을 말씀하신다. 이에 마노아는 변질되어진 이스라엘 백성들과 달리 인간적인
23페이지 | 800원 | 2006.12.28
이스라엘의 사회적, 도덕적 지위를 높여 주었다. 그러나 이와는 달리, 계시가 고대 근동의 문화에 잘 상응하는 경우도 많았다. 계시가 인간을 통해 인간의 언어로 주어진 사실(민33:2), 인구조사의 명령(민1:2), 나실인의 서약에 관한 규례(민6:1-2:11) 등은 모두 고대 근동에 이미 보편적으로 존재하던 관습
106페이지 | 3,000원 | 2006.09.08
이스라엘인>: 207104 : 207105 : 209106 : 209107 : 210108 : 210109 : 211110
363페이지 | 0원 | 2004.05.19