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음색이라고 한다. 음색은 녹색, 벽색(짙은 푸른색), 홍색, 유황색, 자색이다. 황(黃)은 오행 가운데 토(土)로 우주중심에 해당하고 오방색의 중심으로 가장 고귀한 색으로 인식되어 임금만이 황색 옷을 입을 수가 있었다. 청(靑)은 오행 가운데 목(木)으로써 동쪽에 해당하고 만물이 생성하는 봄의 색으
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
음의 색으로 쓰여서 일찍부터 백색과 함께 금지되기도 하였으며 계절로는 겨울을 나타낸다. 이것은 흑색이 다음(봄)을 준비하는 기간으로 소생을 상징함과 동시에 만물의 흐름과 변화를 뜻하고 있음을 말한다. 그러나 일본이나 서양에서는 일찍부터 상복이나 예복의 색채로 쓰였던 점을 보면 완전히
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
원리나 전기/광학적 특성의 물리적 규명, 전자소자의 제작 등 기초연구 분야에서 뛰어난 연구 실적을 지속적으로 발표하고 있다. NEC는 탄소나노튜브를 처음으로 발견한 기관으로 재료 측면에서 탄소나노튜브의 기반기술을 보유하고 있고, 현재의 연구 방향도 탄소나노튜브 재료분야에 강점을 갖고 있
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
음운, 어휘, 통사, 의미, 언어 활동, 정서법 등이 그 대상이 된다. 첫째, 음운면에서는 잘못된 발음이 대상이 된다. 가장(家長), 가 : 장(假裝)과 같은 음의 장단, 쎄련되다, 고까도로와 같은 된소리 되기, 원리(原理)가 월리아닌 원니로 발음되는 잘못된 변이, 애국(愛國)이 에국으로 발음되는 잘
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
원리에 일치하게 되는데, 첫째로 상징은 사물을 속적 경험으로 나타나는 것과는 다른 어떤 것으로 변하게 함으로써 히에로파니와 변증법을 계속한다. 둘째로, 사물은 상징이 되고, 초월적 실재의 기호가 됨으로써, 그 사물 자체의 구체적은 한계를 폐지하고 고립된 단편이 되는 대신 전체의 체계 중에
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
음양오행설< 陰陽五行說> 우주나 인간의 모든 현상을 음양 두 원리의 소장(消長)으로 설명하는 음양설과, 이 영향을 받아 만물의 생성소멸(生成消滅)을 목(木)화(火)토(土)금(金)수(水)의 변전(變轉)으로 설명하는 오행설을 함께 묶어 이르는 말. 출처 음양오행설 陰陽五行說태극권의 창제자
23페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
음이라고 하는 양극을 낳고, 이 양극의 상호작용에 의해 차례로 다섯 가지 원소(오행)가 생기고, 이 오행(五行)으로부터 삼라만상이 생성된다는 사상이다. 이와 같이 고구려인들은 오행사상을 그들의 세계관, 즉 우주의 형성원리로 많이 이용하여 하나의 관념론적인 견해를 벽화에 이용하였다. 즉 고구
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
음양가은나라 시대의 홍범구주(洪範九疇)에 보이듯이 중국에서는 우주의 원리를 음과 양이라는 두 가지 범주가 서로 교대하며 소장(消長 소멸과 성장)하면서 삼라만상의 현상이 생성변화한다는 관념이 강하게 형성되어있었는데 거기에 다시 목화토금수(木火土金水)의 오행의 움직임에 따라 천지만물
14페이지 | 800원 | 2015.06.27
음양가(陰陽家)유가(儒家)묵가(墨家)명가(名家)법가(法家)도덕가(道德家)의 여섯 가지로 분류하였다. 그 첫째로, 음양가(陰陽家)는 우주론자의 일파로서, 음(陰)과 양(陽)이라는 우주의 양대 원리가 화합과 상호작용에 의하며 만물이 생성된다고 믿는 유파이다. 사마담은 음양가를 비판하기를,
9페이지 | 800원 | 2015.06.27
음양오행의 원리에 지배되어 있다고 보았다. 이에 따르면 청(靑)적(赤)황(黃)백(白)흑(黑)을 오행의 각 기운과 직결된 다섯 가지 기본 색이라 하여 오색(五色) 또는 오채(五彩)라 불렀다. 청색은 양기가 완성한 양의 색으로 청정한 생명력을 가지고 있으며 만물의 생성과 성장을 의미하며 적색과 함
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29