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그리스도교와 비잔틴미술》, 한길아트.임영방, 2006, 《중세 미술과 동상》, 서울대학교출판부. 최승규, 1996, 《서양미술사 100장면》, 한명. p91~96민석홍ㆍ나종일, 1985, 《서양문화사》, 서울대학교출판부.p.18캐롤 스트릭랜드, 2000, 《클릭, 서양미술사》, 예경. p.58미셸 카플란, 1998, 《비잔틴제국, 동방
12페이지 | 1,400원 | 2009.04.24
유럽으로 옮겨갔다. ▷ 기독교가 이교도와 야만족을 제압하고 승리를 거두었다. ▷ 사람들의 관심사가 현세에서 내세로 옮겨 갔으며, 육체를 미(美)의 대상에서 타락의 대상으로 여기게 되었다.Ⅰ) 초기 기독교 미술초기 기독교 시대는 1세기의 초기 그리스도교인 공동체 시대로부터 그리스도교 박
12페이지 | 1,400원 | 2016.07.15
그리스도교적 주제(主題)의 것뿐만이 아니고, 다채로운 주제가 풍부하게 표현되어 있다. 이렇게 정면 입구 주변을 장식하는 수많은 조상군과 부조(浮彫) 등에 의해 서유럽의 독자적인 인간상(人間像)이 비로소 확립되었다고 해도 좋다. 샤르트르대성당의 서쪽 정면 왕의 문을 비롯해서, 파리
7페이지 | 2,000원 | 2006.04.22
유럽의 정치, 경제의 통합설립목적1. 유럽연합의 개요인 종라틴족, 게르만족, 슬라브족, 바스크족, 켈트족 등인 구현재는 대략 6억으로 추정종 교그리스도교(로마카톨릭, 개신교, 그리스정교), 이슬람교,불교, 유대교 등1946년1958년EEC/EURATOM발족영국 수상 원스턴 처칠의 연설유럽에 국제 연합과
27페이지 | 1,900원 | 2012.06.16
유럽세계의 확대 단원은 3개 교과서 모두 유럽 근대 사회의 성장과 확대하는 대단원에 속해있는 중단원이다. 따라서 이 중단원은 14, 15세기의 르네상스와 종교 개혁으로부터 17,18세기의 절대 왕정 시기까지 약 500년간의 유럽 역사를 르네상스, 종교개혁, 절대주의, 시민혁명, 산업혁명 등의 개념을 중심
18페이지 | 800원 | 2005.02.18
그리스도교의 성립과 발전-> 로마 몰락이후 서양 중세세계 수립-> 게르만족은 로마문명을 파괴하는 한편 서유럽을 중심으로 새로운 사회와 문화 구축 : 게르만 사회는 군사적인 봉건제와 카톨릭교회를 기반으로 한 자급자족적이고 페쇄적인 농업사회-> 10세기 이후 서유럽 봉건사회 안정, 팽창의 계기
19페이지 | 1,500원 | 2006.12.14
유럽에서 희랍어를 읽을 수 있는 사람은 거의 없었고, 600년 이후에는 아직 비잔틴은 스스로를 로마제국이라고 불렀으나 비잔틴 사람들이 로마 언어인 라틴어를 말하는 일은 드물었다.따라서 동방과 서방의 그리스도교계 사이의 관계는 공통 언어의 부족으로 서로 쉽게 통화할 수 없게 되고 상대편이
3페이지 | 1,000원 | 2009.11.05
그리스도교 신자) 같은 그리스도교 신자들이 이슬람 지역에서 살며 일을 했다. 유대인과 아르베니아인이 때로는 물질과 문화를 전달하는 중개자 역할을 했다. 또한 이슬람 세계는 가공품을 유럽에 수출했다. 무데하르와 시칠리아 섬의 아랍인들이 그리스도교 시장을 위하여 일했을 뿐만 아니라, 이슬
8페이지 | 1,200원 | 2012.07.25
유럽 http://blog.naver.com/notredam이 탑은 네모꼴 평면도, 길거리에서 벌리고 있는 아치, 풍부하고 화려한 장식, 규칙적인 벽돌의 배열이 자아내는 문양 등 무데하르 양식의 특성을 그대로 보여주고 있다.벽돌로 요철이 드러나게 만든, 산 마르틴 성당 탑의 가장 화려한 부분이다.자세히 보면 이 모든 요철
7페이지 | 1,200원 | 2010.01.14
유럽계의 이교주의(異敎主義)인데, 그리스도교의 침투도 엿볼 수 있다. 1066년 북프랑스 노르망디의 윌리엄공이 영국을 정복한 뒤 프랑스어와 프랑스문화가 도입되어 중세영어에 의한 영국문학이 탄생하게 되었다. 중세영어는 대륙과 문화적 일체성을 형성하고 있는데, 그 중심이 되는 것은 교회와 궁
9페이지 | 1,000원 | 2006.06.16