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개인으로서 존재하고 있어도, 그 개인 혼자서만 존재하고 있는 것이 아니라, 끊임없이 타인과의 관계 하에 존재하며, 그로써 그 개인의 삶도 유지될 수 있다는 것이다.이처럼 사람은 동물들과는 달리 혼자 생활을 영위해 나갈 수가 없으며, 대신 다른 사람들과의 교류가 필연적인 요소이기에, 사람은
11페이지 | 1,500원 | 2007.05.19
유교경전인 대학(大學)에 나오는 말로 자신의 몸과 마음을 바르게 한 사람만이 가정을 다스릴 수 있고, 가정을 다스릴 수 있는 자만이 나라를 다스릴 수 있으며, 나라를 다스릴 수 있는 자만이 천하를 평화롭게 다스릴 수 있다. 라는 말입니다. 이는 개인의 마음가짐과 행동 가짐의 중요성을 말하고도
11페이지 | 1,200원 | 2013.03.12
유교문화권의 국가들은 성실과 인내로 다른 선진국이 수백년 간에 걸쳐서 이룩한 경제성장을 반세기도 안 되어서 일으키는 데 도움을 주었던 것이 사실이다. 하지만, 그러한 사고방식으로 모든 사람들을 행복하게 이끌지는 못한다. 인내함으로서 개인의 자유는 억제되어야 했던 것이 사실이다. 또한
11페이지 | 1,400원 | 2006.10.27
유교 공동동체주의’ 의의와 문제■유교 공동체주의오늘날 미국과 경제 선진국들에 의해 신자유주의적 이념을 토대로 하는 ‘세계화’의 흐름이 확산되고 있다. 타인이나 국가의 간섭으로부터 자유로운 상태에서 개인의 이익을 추구하는 신자유주의적 이념의 확산은 소수의 특권층을 제외한 많은
9페이지 | 1,200원 | 2016.07.15
기독교 교육개론 - 교육신학의 문화적 접근 - 요약 - 비평 - 적용
개인이 가지고 있는 권력이나 능력을 스스로 행사할 수 있는 사람을 의미한다고 볼 수 있다. 개인의 능력을 스스로 행사하는 것을 자유라고 표현할 수 있지만 그것의 도가 지나치면 방종이 되어버린다. 그렇기 때문에 내가 생각하는 민주시민은 자유를 행사하는 사람이다. 그래서 기독교 정신의 민주시
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
1, 2주를 통해 한국인의 가치관에 대해 살펴보았습니다 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고 현대한국사회에서 일어나는 사건과
개인의 내면적 성찰, 공동체와의 조화, 자연과의 교감 등을 중시하며, 한국 사회의 사회적 행동과 대인 관계에서 중요한 역할을 한다. 특히, 유교적 영향으로 인한 가족 중심의 가치, 공동체 의식, 상호 존중과 예의 등은 한국인의 정신적 가치관을 구성하는 중요한 요소이다. 또한 현대 한국 사회는 급
5페이지 | 4,500원 | 2024.04.28
개인은 사회 내에서 책임을 지고 자기 억제적이며 공공생활에 많은 시간을 투자한다. 사회적 자아로서 주체성을 가지고 사회변혁을 위하여 집합적 행동을 함으로서 자신의 가치를 최고로 실현할 수 있다. 한국은 유교문화와 일제의 탄압 군부독재로 능동성이 제한되었다. 민주정치가 활성화되면서 시
19페이지 | 1,000원 | 2006.12.18
유교주의는 지대한 영향을 미쳤음을 부인할 수 없는데, 충․효․공동체의식등의 긍정적인 측면과, 권위주의․남성우성주의 등의 부정적인 측면도 부인할 수 없다. 19세기에서 20세기초에는 기독교문화와 더불어 발전한 합리적이고 개인주의적인 서양의 문화는 정치․경제발전으로 세계적으로 강대국
6페이지 | 900원 | 2005.02.25
유교는 國是로 천명되었다. 世宗 元年(1419)에는 유교의 지도이념에 합당한 체제정비를 수행하고 유교국가로서의 면모를 갖추고자 ≪四書大典≫,≪五經大典≫,≪性理大典≫을 수입하여 본격적으로 學習硏鑽하게 되어 유교의 이념은 국가 사회 가정 개인에게 모두 적용되었고 사회의 모든 문화
8페이지 | 5,000원 | 2007.01.30
유교는 國是로 천명되었다. 世宗 元年(1419)에는 유교의 지도이념에 합당한 체제정비를 수행하고 유교국가로서의 면모를 갖추고자 四書大典 , 五經大典 , 性理大典 을 수입하여 본격적으로 學習 硏鑽하게 되어 유교의 이념은 국가 사회 가정 개인에게 모두 적용되었고 사회의 모든 문화양상은 유교를 사
27페이지 | 3,000원 | 2010.01.12