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삶과 밀접 하며 친숙하다. 현대 사회에서는 전파 매체들이 급속히 인간의 삶속에 자리 잡았다. 사람들의 유대와 뿌리를 둔 구비 문학의 역할을 매스미디어의 대중문화가 대신하게 된 것이다. 매스미디어는 사람들이 공통으로 즐길 수 있는 관심사를 제공하고 그 안에 이야기, 노래, 놀이 등 다양한 것
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
미래사회의 성격은 모두가 중심이 되는 세기 1) 원시시대 수렵채취문명 - 역사관과 세계관의 미분화수렵채취사회의 사람들의 삶의 주기는 세 단계를 거친다. 어린 시절, 어른, 그리고 나이든 시절이 그것이다. 어린시절에는 어른이 되기 위한 초보적인 사회화가 진행되며 어른으로의 전환은 집단의 충
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
삶의 해체를 더욱 가속화시킬 것이다.2. 사회적 삶과 ‘초월적인 것’에 대한 관심종교는 원시 신앙의 형태에서 오늘의 고등 종교에 이르기까지 역사를 통해 거의 모든 인간 사회에서의 보편적으로 발견되는 사회 현상이자 문화 양태이다. 종교는 사회적 실재이면서도 이른바 ‘초월적인 것’에 대한
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
삶의 방식에 근본적인 변혁을 절실히 느끼는 젊은이들간의 통신망을 세계적으로 연결하는 작업을 시작할 것이다.” 라는 말을 했는데 나는 이 글귀를 읽고 나서 나뿐만 아니라 대부분 사람들이 재일한국인에 대해 잘 모르는 것은 마거릿이 말한 통신망이 세대적으로 형성되지 않았다라고 생각하게 되
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
삶의 양식, 왜곡된 시대의 구체적 생활이 승화된 모습으로 민속놀이에 나타난다.민속놀이의 역사고대 원시사회에서는 공동노동에 기초한 생활이었기에 생활과 놀이가 일치되어 있었다. 삶이 곧 놀이요 놀이가 삶이었다. 놀이는 노동에서 오는 피로, 인간끼리의 갈등, 자연의 두려움을 해소하는 방안
5페이지 | 800원 | 2015.06.27
삶이 가능할 것인가? 사실 근대 국가의 성립 이후로, 전쟁은 더 많이 발생하였으며 자국민을 죽이는 국가가 훨씬 더 많다. 그리고 인류는 유래 없는 환경 파괴의 위기에 처해 있으며 남북문제는 갈수록 커져가고 있다. 또한 전 지구가 특정한 문화양식으로 통일되어 가고 있다. 이러한 문제를 생각해 볼
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
원시사회와 마찬가지로 부족과 가정을 중심으로 수행되었다. 부모는 자녀의 첫 교사였으며 교육의 내용은 하나님과 이스라엘 백성의 관계설정을 기초로 하는 종교의식화와 직업교육이었다. 이들은 삶과 종교를 분리시켜 교육한 것이 아니라 삶의 과정 속에서 하나님의 뜻을 알도록 가르쳤으며 삶의
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
전통놀이지도(전래놀이교육,민속놀이학습)필요성,목표,기본방향, 전통놀이지도(전래놀이교육,민속놀이학습)내용,놀이방법,현대화방안 분석
원시사회에서는 공동노동에 기초한 생활이었기에 생활과 놀이가 일치되어 있었다. 삶이 곧 놀이요, 놀이가 삶이었다. 놀이는 노동에서 오는 피로, 인간끼리의 갈등, 자연의 두려움을 해소하는 방안으로 일과 함께 있었다. 예를 들면 노동의 공동체적 성격은 놀이의 공동체적 성격을 나타내게 된다. 절
11페이지 | 5,000원 | 2010.12.06
원시적인 종교형태에서 볼 수 있는 초자연적인 우주적 능력이나 정령을 믿는 애니미즘과 같은 것들이 여기에 속한다. 이러한 종교는 신과 인간과의 관계가 아니고 초자연적인 힘과 인간과의 관계 혹은 초인간적인 원리와 인간과의 관계를 말한다. 어떠한 형태의 종교이든지 일반적으로는 인간의 삶을
13페이지 | 1,000원 | 2017.11.27
중국문화의 시스템론적 중국 전통과학은 왜 근대과학으로 발전하지 못하였는가
원시과학구조의 확립을 위한 호기를 상실케 했기 때문이다. 즉, 대다수에 의한 수용이 되지 않았고 실용적 목적을 위해 발달 하였지만 필요성에 따른 이론체계만을 고집하였기 때문에 과학구조 확립이 어려웠던 것이다. 중국의 전통과학과 서양과학의 현처한 차이로는 사회적 요인을 빼 놓을 수 없다.
4페이지 | 800원 | 2015.03.29