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웃음으로 관객들을 끌어모으려 했으나 실패한 경우들이다. 사진은 고교 얄개의 한 장면이다. 통기타 문화70년대 대중음악계의 중요한 특징은 포크송의 유행이라 할 수 있다. 낡은 청바지, 장발, 통기타로 상징되는 청년문화의 발흥으로 널리 퍼져갔다. 1970년대 초반 양희은, 김민기, 이정은 등이 등장
22페이지 | 2,100원 | 2012.08.24
웃음은 긴장과 불안을 통해 전율과 섞여 들어가며, 이런 공포는 우리를 다시 무시무시하고 섬뜩한 것으로부터 촉발된 ‘쓴웃음’을 짓게 만든다. 이러한 쓴웃음을 통해 우리는 금기가 조롱되는 것을 목도할 때 느끼는 ‘서늘한 기쁨’, 일상의 권태와 굴레 ․ 도덕적 억제와 규범으로부터의 ‘일시적
17페이지 | 1,700원 | 2012.08.23
웃음>, 등 발표.문학평론발표.동아일보사 입사.1926년 단편발표.1929년 단편발표.1936년 장편를 동아일보에 연재, 50여회 만에 검열에 의해 중단됨.베를린 올림픽 대회에서 손기정 선수 마라톤우승.동아일보 사회부장
8페이지 | 800원 | 2012.08.23
웃음을 터트리는 아이. 그 모습을 지켜보던 노승은 잠든 아이의 등에 돌을 묶어둔다. 잠에서 깬 아이가 울먹이며 힘들다고 하소연하자, 노승은 잘못을 되돌려 놓지 못하면 평생의 업이 될 것이라 이른다.여름- 욕망 : 사랑에 눈 뜬 소년, 집착을 알게 되다.아이가 자라 17세 소년이 되었을 때, 산사에 동
12페이지 | 1,200원 | 2012.08.20
역설적 관련을 상징한다. 즉 조선의 근대화와 독립이라는 민족사적 과제를 수행하는 데 있어서 당대의 지식인 청년들은 지배국인 일본을 통해 서구 지향적인 문화를 수용하지 않을 수 없었던 것이며, 특히 진보적인 사상으로서 사회주의의 영향 역시 일본을 통해 국내에 전파시키려 한 것이다.이런 의
11페이지 | 1,500원 | 2012.08.19
역설)의 차이흔히 반어와 역설을 유사양식으로서 혼동하는 경우가 많다. 여기서는 반어와 역설의 차이점을 들어 이 두 가지를 구분해보고자 한다.이 둘의 공통점은 두 개념 모두 서로 상반되는 가치를 가리킨다는 점이다.그러나 사실 아이러니(반어)와 패러독스(역설)는 전혀 다른 개념이다. 우리가
17페이지 | 1,700원 | 2012.08.16
역설적인 영웅이다.누드 표현의 역사적 전개고대의 누드는 기원전 5세기 고대 그리스에서 육체와 정신의 조화로운 상태로서의 인간의 모습, 즉 이상적 모델(idealtype)의 제시에서 출발했다. 특히 그리스인들은 그들이 만든 조각상에 강인한 정신이 깃들기를 바라며 그 상을 청동으로 제작
14페이지 | 1,400원 | 2012.08.16
웃음을 통하여 카타르시스하고 있다. 따라서 현실에 대응하는 유정의 작중인물들의 태도란 주어진 상황에 대한 긍정이 전제되어 있다. 그들은 그럼으로 해서 대상(현실)에 대한 거리를 유지할 수 있으며 절망적 상황에 대한 역설과 아이러니와 패러디가 자유롭게 구사된다. 작중인물의 희극적 대응은
19페이지 | 1,900원 | 2012.08.16
웃음으로 숨긴다는 사실을 내담자 스스로 깨닫게 해야 한다.형태치료 상담심리사는 언어 유형과 성격의 관계도 중요시 여긴다. 내담자의 언어방식은 감정이나 생각, 태도 등을 반영한다. 형태치료에서는 외현적 언어 습관을 중요시하며 특히 내담자가 자신의 말이 경험과 일치하는지 또는 감정과 거
10페이지 | 1,500원 | 2012.08.12
역설, 반어, 대조 혹은 반복, 심상, 점층 등이 그것이다. 5. 민요의 기능민요는 생활상의 필요에 따라 생겨나고 소멸하는 것이므로 삶 속에서 하는 구실이 뚜렷이 존재한다. 삶 속에서 민요가 하는 구실을 기능이라고 할 때 기능은 민요의 성격을 결정짓는 매우 중요한 요소가 된다. 여기서는 민요가 삶
21페이지 | 2,600원 | 2012.08.10
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