레포트 (110)
[언론사] 광고시장의 성장에 대하여(미군정기~~1980)
근대적인 마케팅 기술은 국제적인 광고의 흐름과 함께 조직적이고 과학적인 측면에 근거를 둔 광고였다는 평가를 받았다. 상품의 물리적 특성을 알리는 단순한 정보기능에서 탈피하여, 시청자들의 심리적 특성이나 부가가치를 찾아내는 극적인 요소, 특수촬영 기술이 시도되었다. - 광고카피일례로,
16페이지 | 1,700원 | 2004.10.30
영창서관 발행의『조선작가 명작전집』10권, 그리고 박문서관 발행의『현대걸작장편소설전집』제1기 10권과 제2기 10권 및『신찬역사소설전집』5권이, 조광사 발행의『현대조선문학전집』6권이 각각 출간되었다. 잡지로서는『문장』(1939.2~1941.4 통권25호)과『인문평론』(1939.10~1941.4 통권 16호) 등이
21페이지 | 1,600원 | 2004.10.30
근대적이라는 점을 지시하는 것 또한 아니다. 서구에서 민주주의가 발전했던 시점과 유사한 조건을 비 서구지역에서 찾는다면, 비 서구지역에서의 민주주의의 발전은 애초부터 불가능한 것이다.한국 민주주의의 조숙성은 민주적 제도가 형성될 때부터 반공주의와 결합되었던 독특한 역사적 조건, 해
22페이지 | 2,700원 | 2004.10.21
영창 악기 광고를 하였다. 1962년 MBC, 1963년 DBS, KBS TV 등의 방송 광고가 시작되었다. 1964년에 합동통신사 내에 광고국이 신설되어 광고 대행업을 시작하였다. 또한 광고 매체사 내부적으로 광고국과 편집국의 갈등이 생기기도 하였다. 즉, 매체 경영 재원을 광고에 의존하면서도 광고를 천시하는 경향이
32페이지 | 2,700원 | 2004.10.19
[비교사회학] 비교사회학 관점에서 본 오늘날의 유럽사회와 한국사회
근대적 반 유대주의가 발전하고 있었다. 19세기 중반의 자유주의 정책에 의해 유럽 각국에서 시민권을 얻어 시민 사회에 편입된 유대인들의 힘이 갑자기 커지는 것처럼 보이자 유럽인들은 이를 두려워하고 시기함으로써 새로이 반 유대주의가 불붙게 된 것이다. 그리하여 유대인들은 1870년대까지는 인
35페이지 | 2,000원 | 2004.10.14
[조직행동론] 여러 조직에서의 심리적억압- 심리적감옥으로서의 조직
근대적인 사상과 이념 억압(효시(梟示)의 개념)종교 개혁루터는 사제단을 중심으로 한 형식적 유형교회 비판 누구나 성직자기 될 수 있다는 믿음에 기초칼뱅은 종교 본연의 역할에 충실 하는 개인의 신앙의 회복을 강조엄격한 금욕주의의 프로테스탄티즘 탄생역사적 측면심리적 감옥으로서의 조
52페이지 | 2,300원 | 2004.08.28
근대적 민족 국가를 건설하지 못하였다. 즉, 당시의 국왕․지식인 등 비교적 소수의 특권층의 입장만을 대변한다는 점이다. 그렇기 때문에 조선은 하층민을 포함하는 모든 사회 성원을 주체로 상정하는 바탕에서 통합을 통해 국가적 공론을 형성하는 데는 이를 수 없었던 것이다.하지만 붕당정치가 무
9페이지 | 900원 | 2004.07.08
영창에서 1주일을 보낸 그는 다시 서대문형무소로 옮겨졌다. 여기서 수사관들로부터 모진 고문을 받았는데 이를 두고 박정희는 생전에 김창룡의 고문에 못이겨 라고 언급한 바 있다. 박정희는 명단 속에 군부내 좌익거물로 돼 있었는데 어떻게 목숨을 건질 수 있었을까. 만군인맥과 육사인맥의 구
96페이지 | 0원 | 2004.05.19
근대적인 종교나 종족들이 이런 의식을 하지. 경배자들이 죽은 신의 특권을 흡수하는 식인적인 행위로 자신들을 결속시키고 또 신성한 힘과 결속시키는 의식이야.” 콕스는 그 이후 더 이상 성찬식이 예전과 같지 않았다고 이야기했다. 상징으로서 인식되는 상징은 깨어진 상징이다. 그러나 얻는 것도
73페이지 | 0원 | 2004.05.19
근대적 성격을 띤 구성이라 할 수 있다. ③ 작품 결말에 주인공들의 이별이나 동물의 유래담이 많이 나온다. 고소설의 대부분이 주인공의 好終的인 死去나 자손의 이야기에서 끝나는 데에 비하면, 이는 발전적인 구성이라 할 수 있다.④ 주로 풍자적인 수법을 쓰면서 해학이 넘쳐흘러 웃음을 자아내게
19페이지 | 0원 | 2004.05.19