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의식의 수준(의식, 전의식, 무의식)과 성격의 구조에 대하여 설명하시오
세계를 말하는 것으로 본능, 충동, 억압된, 관념이나 감정 등이 잠재되어 있는 곳이라고 말한다. 무의식, 의식, 전의식I. 주요개념프로이트는 에너지의 일차원을 본능 혹은 학습되지 않은 심리적 욕구라고 가정하고 인간의 본능에는 에로스(eros)와 타나토스(thanatos), 즉 성욕과 죽음에 대한 본능
6페이지 | 2,000원 | 2020.04.07
[중복]신화의세계_교재와 강의 1, 2, 3, 4, 5장을 공부하고, 그 중 세 강의를 골라 핵심적인 내용을 요약하여 서술합니다.
세계의 시작세상이 어떻게 시작되었는가에 대해서 이야기하고 있다.(1) 카오스, 가이아, 에로스카오스는 태초에 가장 먼저 생겨난 것으로 이는 혼돈보다는 ‘하품하다(chasko)’의 큰 틈‘를 말하며, 넓고 넓은 허공을 의미한다. 이러한 카오스(원천적 공간)은 가이아(원초적 질료), 에로스(결합의 원리)
5페이지 | 2,000원 | 2023.01.09
헤시오도스의 『신통기』를 읽고 나서‘신들의 탄생과 힘의 대결’세계의 시작과 세대 간의 경쟁이 책에서는 카오스, 가이아, 에로스가 생겨나면서 세상이 시작되었음을 설명하고 있다. 성경의 천지창조이야기에서 하나님의 말씀한마디에 세상이 생겨났던 것과는 달리 『신통기』에서는 이 세 신
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
에로스가 태어난다. 이준섭, 『고대신화와 신비주의의 세계』(서울, 고려대학교출판부, 2006), 48쪽.가이아(Gaia:대지)는 모든 세계의 근원으로, 우선 우라노스(天空)와 폰토스(大洋)를 낳고, 우라노스(Uranus)와 결혼하여 12명의 티탄(Titan) 티탄족들은 레아(Leah), 오케아노스(Oceanus), 크리오스(Crius), 히페리온(H
7페이지 | 1,400원 | 2009.02.03
에로스의 이색 지대라는 말은 좋고 나쁨의 도덕적 가치를 지닌 것이 아닌 소수자로 인식되는 집단을 의미하는 듯하다. 이들 역시 인간적인 차원에서 관심과 배려의 대상이 될 필요와 그들에 의해 발생하는 새로운 사회적 영향을 알아야 할 필요가 있다. 사람들에게는 알지 못하는 미지의 세계에 대
20페이지 | 1,800원 | 2010.08.20
에로스에서 죽음의 본능인 타나토스까지 포함.②원초아-무의식 세계에 존재하는 본능적 충동을 자극하는 정신세계-쾌락원리 지배, 원시적, 비논리적, 비합리적, 환상 지향적③자아-상대적으로 조직적이고 구체적인 정신구조- 원초아를 최대한 만족 시키려고 노력, 합리적, 현실적, 문제 해결적인 사
4페이지 | 1,000원 | 2008.06.21
세계로 추방한다. 이에 분노한 가이아는 막내아들인 크로노스를 앞세워 우라노스에게 반기를 들도록 하였고, 이 과정에서 크로노스는 어머니인 가이아에게 받은 낫으로 아버지 우라노스의 성기를 낫으로 잘라버린다. 아버지 우라노스는 크로노스에게 자신과 똑같은 상황을 겪을 것이라고 저주를 한다
8페이지 | 5,000원 | 2022.03.16
[프랑스현대소설] 지드의 ‘전원 교향곡(La Symphonie pastorale)’ 에서 나타난 ‘사랑’
세계와 가시적인 현실 세계가 부딪히면서 때로는 아름답고 감미로운 듯 하지만 슬프고 무거운 마치 전원 교향악의 곡조를 연상하게 만든다. 그 분위기는 소설 구성을 두 부분으로 나누기도 하고 주인공의 심리를 설명하기도 하는데 이러한 소설의 특징을 ‘사랑’이라는 주제로 얘기해보고 또한 학습
7페이지 | 1,100원 | 2005.12.23
[성 어거스틴][성 아우구스티누스]성 어거스틴(아우구스티누스)사상,창조론,변증론,시간, 성 어거스틴(아우구스티누스)영혼이해,저서 신국론
세계는 예지계(mundus integibilis)로서 성자 하나님인 로고스 안에 내재되어 있으며, 신에 의해 창조된 자연 사물은 이데아가 현실의 세계 안에서 그 모사로서 실현되어 있는 것이다. 여기에서 이데아와 사물의 관계는 보편과 개별의 관계나 원인과 결과의 관계가 아닌 존재와 그 근거와의 관계이다. 앞서
19페이지 | 7,500원 | 2011.05.20
세계대전을 겪으면서 인간행동의 주요 동기를 성적인 것에서 공격적인 것으로 전환하게 된다. Freud는 또한 죽음과 공격성을 나타내는 본능을 ‘타나토스’라고 불렀다. Freud는 진화론적 관점에 입각하여 생명체의 궁극적인 목적은 무기물로의 회귀라고 생각하였다. 이러한 측면에서 인간 역시 무기물
9페이지 | 1,200원 | 2007.03.14