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양반이나 말뚝이같은 인물의 성격에서 유래하는 경우가 있는데, 양반이 요구하는 비특정의 극중장소와 말뚝이가 요구하는 특정의 극중장소들 사이의 대립을 통해 둘의 싸움은 더욱더 격화되는 것이다. 또한 인물의 행위에 따라 연극이 진행될 ᄄ에는 인물의 대사, 동작 등을 통해 장소를 변화시키고
19페이지 | 7,500원 | 2013.08.18
말뚝이놀이는 이와 반대로 연극 전체가 말뚝이놀이라고 불릴 정도로 그 비중이 매우 크다. 즉, 말뚝이와 양반의 극적 갈등이 중시되고, 연극적으로 발전하였다. 이는 이 지방에서 양반에 대한 원성이 한층 높았음을 시사해준다. 다시 말해서, 서울에서 멀리 떨어진 지방에서 관리들, 양반들의 횡포가 심
15페이지 | 6,500원 | 2013.08.18
양반풍자탈마당 말뚝이〉 양반무리영노탈마당 영노〉 양반농창탈마당 첩〉 할미포수탈마당 포수〉 사자〉 담보(나)는(다)와 싸워 이기고,(가)는(나)와 싸워 이긴다.(다)는 반민중적 존재들이고,(나)는 민중적 존재들이다. 다만 포수탈마당의 사자만 북청사자놀음이나 봉산탈춤 및 수영들놀음과 달
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.18
말뚝이와 비슷하다. 그렇지만 탈의 크기는 들놀음과 오광대 중에서 가장 적고, 과장된 표현이 적고, 색채도 강렬하거나 현란하지 않고 질박한 편이다.이상의 논의를 종합해 볼 때 수영들놀음과 동래들놀음의 경우 양반탈에 있어서는 의 순서로 연령의 고하를 표현하고, 말뚝
11페이지 | 5,000원 | 2013.08.18
양반에 대한 모욕이 심하여 취발이 대신 말뚝이 재담이 중심이 된 느낌이다. 탈춤놀이는 처음에는 자연의 모방과 농경행위, 성행위 또는 귀신을 격퇴시키는 무속신앙과 결부된 행위이던 것이 점차 탈놀이의 성격변화에 따라 풍자적인 춤 등 민중들의 의지가 담긴 상징동작과 민중적 미감(낙천적)에서
16페이지 | 6,500원 | 2013.08.13
말뚝이役)이 구술한 것을 채록하여 ꡔ조선민속ꡕ 창간호(1933)에 발표한 과 다른 또 하나의 이본을 “南鮮가면극의 부흥기운” 속에 남기면서도, 민속예술의 단순한 재현을 경계하고, 현실에 입각하여 현실생활에 적합하게 부활시켜야 한다고 말하면서, ⑴ 민속극의 외설적인 대사와
18페이지 | 7,500원 | 2013.08.13
양반춤․미얄춤의 7과장으로 구성되어 있다. 놀이에 앞서 가면과 의상을 갖추고 음악을 울리면서 공연장소까지 행렬하는 길놀이와 제사를 지낸다.(이하 생략) 봉산 탈춤 : 사(四)상좌춤, 팔(八)목중춤, 사당춤, 노장춤, 사자춤, 양반 말뚝이춤, 미얄할미춤2. 강령 탈춤강령탈춤은 매년 단오에 행해지는
4페이지 | 5,000원 | 2013.08.13
양반․말뚝이마당의 의미단락을 ① 양반에의 인사, ② 양반에의 항거, ③ 근본자랑, ④ 양반을 놀림, ⑤ 양반부인과 통정, ⑥ 양반의 유락으로 구분하고, 이들 의미단락의 구성양상을 대비한 결과 수영들놀음은 ①②③④⑤가, 동래들놀음은 ①②③④⑤⑥이, 통영오광대는 ①②③⑥이, 고성오광대는 ①
12페이지 | 5,000원 | 2013.08.13
양반문화의 한시작법의 운자가 본래 지닌 문학적 권위를 파괴하고 민중문화적 지향성을 부각시킨다.동래들놀음에서는 말뚝이가 자기 가문이 양반계급의 명문거족이요, “蘇丞相의 子與姪”이라고 가문의 우월성을 과시하면 양반들이 항의하는 대목에서 패러디기법이 사용된다.원양반 : 이놈 소승
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.08
양반마당, 중마당, 할미마당이므로, 탈춤의 중심인물은 일차적으로 벽사탈, 양반, 중, 할미이고, 이차적으로는 그들의 상대역인 조종자(초란이, 마부) 또는 퇴치자(포수), 하인(초란이, 말뚝이), 미녀, 영감과 첩 등이다.② 하회의 양반탈과 선비탈 및 강릉의 양반탈은 정상적이고 위엄이나 관용을 지닌
13페이지 | 5,000원 | 2013.08.08