레포트 (135)
노래’를 ‘짓’는다는 점도 나타내고 있지만, 문자로 기록한다는 점을 분명히 밝히고 있으며, 읽는 사람들로 하여금 짐작하여 ‘볼’ 것을 권유하고 있다는 점에 주목할 필요가 있다. 이는 ꡔ歌曲源流ꡕ 소재의 ‘부르는 문학’의 한편에서는 ‘읽는 문학’이 등장하여 소통되었음을 증명해 주는 단
8페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
노래, 72~3면), 「弔一進會」(숫자풀이요, 127면), 「擊壤歌謠」(농부가, 384~5면), 「孀婦歌」(시집살이요, 395~6면), 「逐邪經」, 「射雉目」, 「捉狐鷹」, 「雙成禍」, 「狩獵會」, 「오骨凍」, 「不時肴」(흥타령, 450~1면)와 같은 작품을 들 수 있다.Ⅲ. 시가(시가문학)와 신라시대시가우리민족이 차지했던
11페이지 | 5,000원 | 2013.07.27
노래가 만들어지기 시작하여 일제시대의 대표적인 양식으로 자리 잡게 된다. 이 시기에는 만만치 않은 양의 신민요도 함께 공존했다. 트로트는 이제 막 이입된 새로운 외래적 대중가요 양식이고 신민요는 민요적 전통을 새로운 외래의 노래문화와 접목시킨 양식으로 일제시대 대중가요의 양대 양식으
18페이지 | 1,900원 | 2013.03.12
노래의 반주에서 옛 선율을 찾아보려는 작곡가의 꿈과 희망이 담겨있는 곡이기도 합니다789101112131421517중화인민공화국이 수립(1949)된 후 (1952) 민족 자치 승인- 조선족 작곡가들은 1950년대 초부터 민요를 발굴->1954년 『조선민요곡집』을 출판- 연변민간문예연구소 설립(1961.10)- 『연변문예』
36페이지 | 2,500원 | 2012.08.30
노래라는 뜻이다. 즉, 민요는 궁중가요, 상층가요와 구분되어 민중이라는 계급성에 기반을 두고 설정된 용어이다.한편, 우리가 민요로 부르는 것들 중에서, 민중의 것이 아닌데도 민요라하는 것이 있는데, 통속민요와 신민요가 그것이다. 이들은 민요라기보다는 민요풍의 노래라고 하는 것이 옳다. 여
21페이지 | 2,600원 | 2012.08.10
[대중가요] `목포의 눈물`을 통해 바라본 목포의 의미
노래일지도 모른다. ‘목포의 눈물’은 한 신문사와 오케 레코드가 함께 공모한 향토 신민요 노랫말에서 1등으로 당선된 작품이다. 당시 레코드사들의 러브콜 추격전이 끊이지 않았던 가수 이난영이 부르며 엄청난 인기를 끌었던 이곡은 민족 말살 통치라는 일제의 탄압 속에서 일제에 대한 우회적인
10페이지 | 1,200원 | 2012.06.16
천재교육교과서< 5학년 >국악 제재곡교과서쪽수힉습 내용비고별세기12~13․ 듣고 부르기로 가락 익혀 노래 부르기․ 밤하늘의 별을 세는 모습을 상상하며 부르기․ 다섯 음으로 이루어진 모습을 상상하며 부르기․ 가락의 특징 살려 노래 부르기․
42페이지 | 3,100원 | 2012.02.29
노래하는 새로운 음악인’이라고 알리는 계기가 됨한대수는 1960년대 미국의 히피즘(월남전이 한창이던 1960년대 중반 이후 미국에서 확산되던 반전, 평화, 자유를 부르짖던 청년운동)과 음악적 변화를 온몸으로 느끼며 10대를 보냄1968년 귀국한 그는 미국에서처럼 한국에도 저항문화가 가능할 것이라
5페이지 | 800원 | 2011.10.24
노래나 판소리가 창자가 아닌 일반 민중들에 의해 자유롭게 불려 민요화 되었다는 것이다. 이를 통해 이 지역 주민들의 음악적 자질이 뛰어나다는 것을 확인할 수 있다. 동물이 대상이 된 민요가 많다는 점도 화순 지방의 특징으로 볼 수 있다. 화순 지역의 민요에는 다른 지역에는 소재로 한 바가 없는
20페이지 | 2,100원 | 2011.08.29
[북한문화][북한음악]북한문화의 특성,목표, 북한문화의 문예정책, 북한음악의 성격,특징, 북한음악의 원칙, 북한음악의 음악정치 분석
신민요 재해석을 통하여 일제시대 1920~30년대 불러진 가요도 비판적 관점에서 긍정적 관점으로 평가되었다. 2. ‘노래로 난관을 극복해 나가는 나라’라는 점이다‘난관’이란 곧 북한이 처한 대내외적인 어려움을 의미한다. 김정일의 예술영도는 해당시기의 정치사회적 특성이 반영되어 있다는 점에
8페이지 | 5,000원 | 2011.08.24