레포트 (135)
노래이다. 일정한 장단이나 후렴없이 부른다. 연암 박지원의 함북행정록에 닻 드자 배 떠나니 이제 가면 언제 오리 만경창파에 가는 듯 돌아오소라는 가사와 일치되는 내용이 있다. 항간에서는 달뜨자 배 떠나니로 부르는 예가 있는데, 닻으로 해야 옳다. 노랫말 일부는 다음과 같다.1. 닻 드자 배
6페이지 | 800원 | 2004.01.01
신민요이다라고 주장하였고, 조영호는 아리랑은 중국어라고 주장하였으나 필자는 아리랑이 우리 민족 고유의 노래라고 판단되어 언급하지 않았다. 각종 노래가 넘쳐 나는 이 시대에 굳이 아리랑이 왜 필요한가? 아리랑은 과연 무엇인가?이에 대하여 한 마디로 답할 수는 없지만 아리랑 속에는 저
19페이지 | 1,100원 | 2003.12.23
노래는 뽕짝, 포크, 록과도 결합되며 80년대까지의 우리나라대중가 요의 전형이 된다.2.뽕짝가요의 변화이제 뽕짝은 가장 대중적인 어법이 된다. 마치 일제시대 신민요처럼 그것은 하층민에게까지도 가장 익숙한 노래양식이 되었다. 단조 5음계가 유지되는 한편, 스텐다드식 7음계의 영향도 받음. 60년
30페이지 | 1,500원 | 2003.11.19
한국 근대시와 서구시 수용_ 1910년대 우리 시를 중심으로
노래하고 있다. 이런 현상은 신민요를 수용하는 예에서도 나타나는 데, 이 경우에는 총독부의 민요 수집 정책) 임동권, 『한국민요사』, 집문당, 1964, 218면.에 발맞추어 『매일신보』의 지면을 통하여 광범위하게 보고되고 있다. 이에 비하여 신시 또는 근대시라고 할 수 있는 시가들은 1910년대 후반에
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
1. 일제 강점기트로트와 신민요의 양립-트로트의 문법과 세계 인식-신민요와 트로트의 쌍두마차가 의미하는 것-1940년대의 변화와 친일가요2. 1940년대 후반과 1950년대,트로트 재생산과 새로운 양식의 혼돈-제재의 변화와 트로트의 재생산-전쟁 분단의 슬픔과 트로트의 재생산-미국문화
20페이지 | 1,500원 | 2012.04.16