레포트 (1,100)
문학통사>, 나경수의 , 와 교수님께서 주신 프린트를 참조로 공부해보았다. 그 책에서 동의하는 내용은 그대로 옮겨 적었고, 소개되지 않거나 동의하지 않는 부분은 나의 생각을 적어보았다. 다소 어려운 점도 있었고 반론할 여지가 없는 것은 기존 자료들을 그대로 소개할
8페이지 | 1,100원 | 2016.03.06
문학을 숭상했음을 이해할 수 있다. 그리고 잡과는 위의 양과 보다 그 격이 낮았다. 이 밖의 과거에는 승과(僧科: 敎宗試와 禪宗試)가 있었으며, 무신(武臣)의 등용을 위한 무과(武科)는 1390년(공양왕 2)에 실시하였기 때문에 고려시대에는 영향을 주지 못하여 거의 없었다. 과거의 응시자격은 양인(良
7페이지 | 800원 | 2015.06.27
문학작품을 주축으로) 고대서사 무가 : 바리공주 본풀이, 심청전에 나타난 희생적 여성상 신라향가도천수관음가에 나타난 가인으로서의 여성상 헌화가, 처용가에 나타난 가인으로서의 여성상 고려가요 : 만전춘별가, 쌍화점에 나타난 사랑의 여성상 조선시대 : 시조에 나타난 규원의 여
7페이지 | 1,200원 | 2010.04.15
문학 작품(원텍스트)에 대한 분석물에 물 탄 듯, 술에 술 탄 듯한 ‘거타지’ (원 텍스트)‘거타지 설화’는 신라 진성여왕 때의 명궁(名弓) 거타지에 관한 설화. ≪삼국유사≫ 권2 기이편(紀異篇) 제2 진성여대왕거타지조에 수록되어 있다. 원 텍스트는 설화인 만큼, 신이성을 보이며, 우리나라 전통 무
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
발해 타인을 제압하며 뒤에 시작하면 타인에게 제어를 당한다’고 하니 청컨대 명공께서 세 번 생각하십시오!”寂說到此句, 世民便接口 接口 jiē//kǒu:1) 말을 잇다 2) 두 물체의 입구가 맞닿다 3) 이은 곳道:“今主昏國亂, 盡忠無益, 試想偏裨 偏裨 piānpí:1) 비장 2) 부장 失律, 遽罪主帥, 這種國法,
55페이지 | 8,000원 | 2015.04.03
문학연구』(표인주, 민속원) p.63~64그리고 거북이는 잡으면 잡아먹지 않고 방생한다고 한다. 이 것은 거북이를 신성한 동물로 여겨 거북이에게 해코지를 하면 화를 당한다고 생각했기 때문이다. 요즘에는 초파일에 거북이를 방생한다. 이것은 생명을 존중하는 의미이기도 하지만 거북이를 자유롭게 해
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
문학에 있어 당시의 시대상황이 얼마나 많은 역할을 하는지를 다시 한 번 인지할 수 있었다. 신라 중기시대의 혼란했던 정치상황을 알지 못했다면, 어떻게 저렇게 쉽게 응렴이 왕위를 얻을 수 있었는지 이해할 수 없었을 것이고, 1970년대의 사회상을 알지 못한다면, 작자(이제하)의 의도를 읽을 수조차
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
문학(1997) 홍기삼 (민음사) p.285즉, 경덕왕대라는 시대를 통해 설화가 지어진 시대를 알게 하고 더불어 이야기와 노래의 성격을 추정해 볼 수 있다.희명이라는 이름에서 알 수 있듯이 (希明→밝음을 소망한다.) 눈이 밝기를 희망한다라는 맹아(盲兒)를 둔 여인의 간절한 마음까지도 느낄 수 있는 부분이
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
제1장 일연 『삼국유사』제2장 정약용 『목민심서』제3장 공자 『논어』제4장 노자 『노자』제5장 사마천 『사기』제6장 플라톤 『국가』제7장 키케로 『수사학』제8장 마키아벨리 『군주론』제9장 데카르트 『방법서설』제10장 루소 『에밀』제11장 다윈 『종의 기원』제12장 마르크
76페이지 | 11,000원 | 2020.12.14
2020년 1학기 동서양고전의이해 교재전범위 핵심요약노트
제1장 일연 『삼국유사』제2장 정약용 『목민심서』제3장 공자 『논어』제4장 노자 『노자』제5장 사마천 『사기』제6장 플라톤 『국가』제7장 키케로 『수사학』제8장 마키아벨리 『군주론』제9장 데카르트 『방법서설』제10장 루소 『에밀』제11장 다윈 『종의 기원』제12장 마르크
76페이지 | 11,000원 | 2020.07.13