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시화에서 환골탈태는 작시에 있어 금하는 것을 원칙.< 참고자료 >美 人 怨(回文) 李 奎 報 腸斷啼鶯春 꾀꼬리 우는 봄날 애간장 타는데落花紅簇地 꽃은 떨어져 온 땅을 붉게 덮었구나香衾曉枕孤 이불 속 새벽잠은 외롭기만 하여玉臉雙流淚 고운 뺨엔 두 줄기 눈물 흐르누나郞信薄如雲 님의 약속 믿
4페이지 | 800원 | 2016.04.16
시화하고 시어의 다양화에 이바지하여 우리말의 아름다움을 돋보이게 하였다는 점에서 의의가 있다.영랑은 현실도피적 시인이라는 평가에서 자유롭지 못했던 게 사실이다. 1930년대는 식민 통치가 극에 달했던 암울한 시기로 그는 전기의 시에서 역사현실과 대립되는 정적이고 내면적인 세계에 머물
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시화(六一詩話)》 1권 등이 있다.증공증공(曾鞏)은 당송팔대가 중의 한 사람으로 북송 진종(眞宗) 천희(天禧) 3년(1019)에 건창군(建昌郡) 남풍현(南豊縣: 지금의 강서성 남풍현)에서 태어났다. 전통적인 유가집안에서 태어난 증공은 어려서부터 학문을 좋아하였으며, 20세 후에는 학문적 재능이 출중하여
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시화되어 관능적 쾌락의 측면도 희석된다. 번민과 집착, 고뇌로 가득한 것이 지상의 낮 세계라면, 그 일체의 번민과 집착, 고뇌를 감싸 주는 것은 비실제적인 밤의 세계이다. 그러므로 11연의 ‘밤이 주는 꿈’, ‘우리가 얽는 꿈’, ‘사람이 안고 궁구는 목숨의 꿈’이 동일하다고 하는 것이다. 시적 화
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시화한 것이다. 전후의 불안의식과 기존 전통에 대한 조소, 구조적 모순의 팽배로 인한 가치전도 현상, 자본주의에 대한 혐오, 자아분열의 병적 징후 등을 실험적 기법으로 그려내고 있다. 한강희,「분열과 부정에서 통일 염원에 이르는 도정」(2006), p302~303이렇듯이 김규동이 초기 시에서 보여준 관념
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시화집의 효시● 문학사적 의의 ⑴문학의 독립성과 전문성 확보⑵ 문학이론 정립 ⑶ 이론에 근거한 체계적 비평● 한계⑴ 탁구론 - 전체보다 부분에 편중⊙시에서 후대에 전해지는 것은 한 두 구절이라 하여 좋은 한 두 구절을 얻기 위 해 부단히 노력해야 한다는 탁구론에서 보면 이인로는 시 전
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시화를 지어 시론과 시에 관한 여러 가지 이야기를 써놓기도 함.그가 주장한 명도는 치용을 위한 것이었기에 정론문도 남기고 있음. 그의 정론문은 사상적인 입장이 분명한 위에 논리가 명쾌하고 빈틈이 없어 대단한 설득력이 있음. 그의 글은 논리면에서 뿐만 아니라 서정과 사물의 묘사에 있어서도
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시화(詩化)를 추구하는 박목월의 중기시에 있어서 ‘가정’이 가장 큰 시적 대상으로 등장했던 것은 자연스러운 일이었을 것이다. 1연에서는 식구들이 모두 모여드는 해질 무렵, 현관에 벗어 놓은 크고 작은 아홉 켤레의 신발로, 식구가 많은 가난한 시인의 집을 재미있게 표현한다. 2연에서는 이 많은
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시화전① 아침 자습 시간에 Tv 동화 행복한 세상을 보여준다.② 오후 종례시간까지 본 내용을 토대로 엽서 크기의 작은 종이에 시화전 형식의 그림을 그리도록 한다.③ 전시하고 느낌을 나눈다.(3) 심성놀이하기① 친구 얼굴그리기, 동기선으로 그림 완성하기, 숫자를 이용한 그림 그리기, 사물과의
11페이지 | 1,000원 | 2016.04.16
시화가 진행된 현대사회는 모든 것들이 빠르게 변화하고 사람들은 긴장 속에서 늘 불안과 혼란을 경험하며, 이를 해소하기 위해 휴식의 공간을 꿈꾼다. 그러나, 도시화되고, 집의 실용성과 유용성 및 자산가치만을 생각하는 현대사회에서 집은 그 원초적이고 근원적인 기능을 다하지 못하고 있다. 집의
6페이지 | 800원 | 2016.04.16